马克思主义自然观在哲学史上实现了双重超越，既摆脱了旧唯物主义对自然的机械直观，也批判了唯心 主义将自然视为精神外化的谬误。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出："从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要 缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活 动，当做实践去理解。"这种以实践为中介的辩证自然观，将自然纳入人类社会的历史性建构过程，揭 示了人化自然与自在自然的辩证运动规律。而当人类实践突破自然系统的再生限度时，生态限度作为客 观必然对主体实践的反向规制，则构成了自然观辩证逻辑的重要内容。 近代工业化大生产将自然纳入价值增殖体系，导致"自然的社会化"与"社会的自然化"双重过程。马克思 在《资本论》中揭示："资本主义生产使它汇集在各大中心的城市人口越来越占优势，这样一来，它一 方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换。"社会关系通过生产组织方 式重塑自然系统的运行逻辑，使河流、森林、矿藏等自然要素成为资本循环的特定环节。科学技术作 为"一本打开了的关于人的本质力量的书"，既是突破自然限制的重要手段，也是异化自然的潜在威胁。 当技 ...