资中筠对教育行业的观点 - 对当前教育界感到失望，认为教育普及但质量、文化修养及理念反而下降，变得更狭隘，这对民族前途有深远影响 [8] - 认为最重要的教育是中小学教育，是打下文化和做人底子的关键阶段 [9] - 指出当前教育存在异化现象，学校责任转嫁给家长，课堂内容移至课外培训，学生负担加重多源于攀比、学校成绩需求和家长虚荣心，而非求知本身 [9] - 回忆其求学时代（约上世纪30-40年代）课业负担轻，放学后无补习，有充足休闲时间，与当前情况完全不同 [11] - 认为大学教育最重要的是启发学生的思考、求知欲、好奇心和自学能力，并举其大学老师以独特见解教学、激发学生自主阅读为例 [12] 资中筠对科技与商业行业的观点 - 指出当前能左右美国前景并影响世界的是科技巨头兼财富巨头，而非白宫或国会，认为他们是变化的因而非果 [19] - 提出关键问题：新科技是造福还是嫁祸人类，取决于主导科技发展的巨头是倡导极端利己的丛林法则，还是继承启蒙运动以来的人道价值观 [19] - 警告若现代工业社会赖以存续的规则、契约精神和人道主义被抛弃，公然倡导唯利是图、弱肉强食成为主流，将是人类的悲哀 [20] - 提及2008年全球次贷危机时曾撰文指出，危机发生在人类跨入后工业化时代的门槛，一切难以预料 [21] - 引用近一百年前英国科学家尤恩的观点，指出人类掌握自然的能力超过掌握自己的能力将后患无穷，电影《奥本海默》也探讨了此问题 [21] 资中筠对公益与慈善行业的观察 - 在1990年代至21世纪初研究美国公益基金会，并于2014年随乐平基金会考察新公益，所到之处受到热情接待并获详尽资料 [23] - 基于实地考察，补充写作了《财富的责任与资本主义演变》一书，强调实地考察对其研究的关键作用 [24] - 描述当时美国公益机构（如印第安纳州公益事业中心、洛克菲勒基金会、福特基金会档案馆）开放透明，乐于分享信息的态度 [23] 资中筠对企业家与商业历史的看法 - 回顾过去（约20世纪初至中叶）社会对著名企业家的评价并非按财富排行，而是看重其发明创造和创办的企业，例如“味精大王”、“洋灰（水泥）大王”、“火柴大王”等 [32] - 肯定那一代企业家的成就在于通过市场竞争将日用品从进口变为国产，去掉了“洋”字，是了不起的成就 [32] - 指出其父辈、老师辈多有救国、使中国强大的理想，对物质生活不甚看重或攀比，士大夫对国家有责任感 [32][33] 资中筠对职业与个人发展的建议 - 认为社会对职业存在势利和等级观念严重的风气，人生目标被简化为上名牌大学、进大公司、升职加薪、买房获地位的单一路径 [28] - 建议对现状不满的年轻人可尝试跳出既定轨道，考虑在小城市发展以降低生活成本，或按照兴趣自由创业，做自认为有意义的事 [28] - 强调敬业精神，认为每个人把自己的工作做到最好，国家就有希望 [34] - 指出在思想、科研、教育等范畴的职业，需要的不仅是螺丝钉精神，人不是机器，有脑子、有良知，不能完全盲从 [27] - 建议普通人应守住底线，至少不做害人之事，在必要时可以放弃一些东西，不要主动迎合或助纣为虐 [36]