文章核心观点 - 河北宣化郑家沟遗址的考古新发现突破了以往对红山文化的时空范围与内涵认知 为中华文明探源研究提供了关键新线索 揭示了红山文化晚期在河北张家口地区形成了一个汇聚多元文化的区域中心 [1][17] 遗址概况与核心发现 - 郑家沟遗址位于河北省张家口市宣化区洋河南岸海拔1000多米的群山之间 确认发现9座积石冢 至2025年基本完成一号积石冢发掘 [1] - 一号积石冢面积约1500平方米 围绕中心大墓营建 采用三级土台与三重石护墙立体布局 包含90多座墓葬和180多座祭祀坑 [1] - 一号积石冢出土文物600多件套 包括红山文化典型器物玉猪龙 [1] - 经碳十四测定 郑家沟遗址一号积石冢距今约5300年—4800年 将红山文化的年代往后延长了200年 并将红山文化人群的活动空间从辽西地区扩展至河北宣化一带 [17] 出土文物的文化特征与意义 - 出土的玉猪龙质地为砂岩 并非红山文化常见的岫岩玉 与典型红山文化器物相似但不完全一样 [5] - 发现目前红山文化所有遗址中仅见的“彩绘熊首泥塑” 熊首为就地抟土堆塑 经700多度高温烘烤定型 专家认为熊可能是红山文化的一个图腾符号 [7][9] - 遗址出土的两联璧整体造型与辽西红山文化相似 但呈“绞索”状更富立体感 且器物组合不同 未发现辽西地区的高等级玉人、玉凤、斜口筒形玉器组合 [9] - 部分文物带有仰韶文化系统特征 如少量彩陶片的纹饰与河套地区庙子沟文化相似 [9][16] - 部分装饰品如天河石、珍珠、蚌珠、螺饰属于本地文化因素 其器物组合与典型红山文化不同 [9][11][12] - 一座墓葬中发现有完整玉钺放在墓主人胸部 手臂上套着玉璧环 这种风格与山东海岱地区的大汶口文化接近 指向世俗礼制特征 [14] 遗址的历史定位与研究价值 - 考古专家初步认为 5300年前红山文化在强盛时期向外扩张 进入河北张家口地区 在此形成新的红山文化中心并汇聚多元文化 [17] - 通过对24例人骨进行全基因组测序 发现郑家沟人群与西辽河流域红山文化人群具有很强的遗传联系 应属同一族群 [19] - 郑家沟遗址的发现有望对中华文明多元一体演进格局研究翻开新的一页 [17] 现代考古技术应用 - 考古人员对一座装饰物众多的特殊大墓采用“套箱提取”技术 整体搬运至实验室进行精细化发掘 [19] - “套箱提取”过程分为三步：量体裁衣测算箱子大小、四面合围现场拼接木板、通过“偷梁换底”术用木梁替换生土条并在气垫托底的情况下完成整体打包 [21][23][25]