中华优秀传统文化中的民本思想核心 - 文章核心观点为“民惟邦本，本固邦宁”，强调民众是国家的根本，根本稳固国家才能安宁，这一思想是中华优秀传统文化中温润而有力量的价值取向，并与廉洁理念相伴共生 [6][7] 民本思想的起源与早期发展 - 远古时期已初见端倪，黄帝“劳勤心力耳目，节用水火材物”，践行节俭爱民理念 [8] - 夏商时期，思想在治乱兴衰中发展，《尚书》提出“天视自我民视，天听自我民听”，将民心与天意相连 [8] - 周代开始与制度结合，廉洁成为官员履职基本要求，并设立史官与监察官员进行监督 [8] 春秋战国时期思想的成熟与融合 - 儒家思想最具代表性，孔子提出“仁者爱人”、“节用而爱人，使民以时”，反对贪腐劳民 [9] - 孟子认为赢得民心的关键是官员廉洁、体恤民生，并批判“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的贪腐现象 [9] - 道家老子主张“圣人无常心，以百姓心为心”，法家《管子》提出“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心” [9] 秦汉至魏晋时期的制度化与实践 - 秦汉时期思想融入法律制度，秦简《为吏之道》要求官员“宽俗忠信，和平毋怨，慈下勿陵” [10] - 汉代《监御史九条》《刺史六条》将官员欺压百姓、贪赃枉法列为监察重点，并涌现黄霸、龚遂等廉洁勤政的典范 [10] - 魏晋南北朝时期，诸葛亮辅佐蜀汉时躬行廉洁奉公，施轻徭薄赋之政 [10] 隋唐时期思想的规范化与深化 - 隋文帝主张“躬行节俭，轻徭薄赋”，设立御史台监督官员 [11] - 唐太宗认识到“君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟”，坚持“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏” [11] - 《唐律疏议》明确规定“诸监临主司受财而枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹绞”，以严刑惩治贪腐 [11] 宋元明清时期的丰富发展与典范 - 宋代朱熹主张“国以民为本，社稷亦为民而立”，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” [12] - 明代颁布《大明律》《大诰》，对贪赃枉法处以重刑 [12] - 清代于成龙享誉“天下廉吏第一”，一生廉洁勤政、严惩贪腐、推行利民政策 [12] 民本思想与新时代廉洁文化建设 - 民本思想蕴含的爱民、廉洁、自律等理念，与新时代廉洁文化建设的要求高度契合，是推进建设的重要思想源泉 [13] - 注重以民为先，以廉洁修养指引和涵养从政风尚，古代廉吏坚守“以百姓心为心”的初心，为今天培育廉洁从政风尚提供借鉴 [14] - 强调民心向背，以廉洁文化培育和引导执政取向，认识到廉洁从政是赢得民心的关键 [14] - 重视制度保障，以民本理念明确和规范为官之道，从西周至明清历代均注重以制度设计将民本理念融入官员履职要求 [15]