而"长汀经验"正是这种"有规律性的新实践"。自古被誉为世界"客家首府"的福建省长汀县，藏有以自然 景观命名的"龙山白云、朝斗烟霞、云骧风月、霹雳丹灶、拜相青山、宝珠晴岚、苍玉古洞、通济瀑 泉"汀州八景，具有山水交融的生态风貌。然而，近代以来，长汀为水土流失所困，到20世纪30年代已 是当时我国南方红壤区水土流失最严重的地区之一，山光岭秃，草木不存，夏天地表温度可达70℃，当 地人称遍地荒山为"火焰山"和"光头山"。新中国成立以来，经过长期的水土流失综合治理，如今的长汀 不仅修复了生态系统，让"火焰山""光头山"回到"绿水青山"，还将"绿水青山"转变为蕴含"金山银 山"的"花果山"，迈向"绿富共赢"的社会主义生态文明新时代。 "长汀经验"本质上是中国道路在生态文明领域的缩影，它既包含对中华文明生态智慧的传承，又体现社 会主义制度优势。总结概括"长汀经验"，能够有力证明发展中国家可以立足自身条件，构建兼具科学性 与文化主体性的生态文明自主知识体系。 "长汀经验"展现了中国生态文明建设的自主性特质 长期以来，我国知识体系的构建进程存在"以西释中"的现象，即以西方的学术框架、方法、概念术语乃 至理论体系来解释中国的实 ...