家谱文献的历史价值 - 家谱作为特殊文献具有悠久历史，其史料价值很早就被学界关注 [1] - 20世纪80年代以来国内对家谱的搜集、整理和研究进入深度发展期，重要论著和学术机构相继出现 [1] - 哈佛大学柯立夫教授收藏的扎鲁特右翼旗两幅家谱在1999年首次被学界介绍，2018年获得进一步研究机会 [1] 家谱的社会功能演变 - 隋唐以前家谱具有政治功能，是选官和婚姻的重要依据 [2] - 科举制度推行后家谱的政治身份用途缩减，近代成为宗族内部管理工具 [2] - 清代政府从皇帝到各级官员都积极提倡修谱，虽属私家之事但得到官方支持 [2] 蒙古贵族谱系传统 - 蒙古人早在文字出现前就有保存祖先系谱的传统，贵族尤其重视父系系谱 [2] - 13世纪《元朝秘史》记载了成吉思汗先祖谱系，材料主要来自口头传说 [2] - 17世纪蒙古文史书创作高峰，贵族文人通过编史记录民族血统和历史 [2] 清代蒙旗制度与家谱管理 - 清朝建立完善的蒙古王公等级制度和盟旗制度，爵位基本世袭罔替 [4] - 乾隆二年(1737)起要求蒙古王公定期上报家谱，最初5年一修后改为10年一修 [5] - 家谱修订成为盟旗行政要事，由扎萨克衙门负责完成，具有半官方性质 [6] 现存蒙旗家谱状况 - 目前存世的清代内扎萨克蒙旗家谱约210幅，主要是19世纪末以后的版本 [7] - 《中国蒙古文古籍总目》收录193幅家谱，其中伊克昭盟占135幅 [7] - 扎鲁特右翼旗两幅家谱规格罕见，分别长23.82米和26.78米，记载4509人 [10][11][12] 扎鲁特右翼旗家谱研究 - 两幅家谱分别修于光绪十一年(1885)和三十一年(1905)，盖有扎萨克印 [8] - 家谱记载扎萨克家族从达延汗开始的完整世系，脱第都剌儿后代占75.34% [13][16] - 与《金轮千辐》等史料比对可纠正官修史书中的世系错误 [15][29] 家谱研究资料来源 - 研究蒙旗贵族可利用档案文书、官修史书、蒙古文史籍和谱牒四类文献 [18] - 《清实录》主要记录王公政治活动，《王公表传》侧重爵位承袭 [21][22] - 《金轮千辐》详细记载扎鲁特部贵族世系，可补充官方史料不足 [24][27]