学术背景与教育经历 - 作者因残疾未能早期入学 在家自学史地 受父亲影响培养兴趣 [3] - 无锡辅仁中学老师注重实学 在文史地理领域有深厚学养 引导学生研究顾炎武等学者 [4] - 台湾大学历史系本科及文科研究所硕士期间 师从李宗侗学习文化人类学与古代史 论文涉及古代灵魂观念和"天"与"帝"的界分 [5][6][7] - 美国芝加哥大学东方研究所博士阶段 主修埃及学与巴比仑学 受John Wilson教授启发 并学习宏观社会学理论 [9][10] - 博士论文采用统计方法分析春秋战国社会变动 后出版为《中国古代社会史论》 [11] 研究方法论 - 采用多变量互动视角分析历史 否认单一推动力 强调特定时期变量配合形成变化 [12] - 注重国家与社会力互动关系研究 避免硬套欧洲"市民社会"理论 [13] - 比较研究聚焦文化特殊轨迹而非普遍定律 关注价值观与知识分子功能差异 [23] - 结合考古与文献资料重建古代史 提出文化接触-冲突-交流-融合-整合的扩张模式 [25][26] - 反对中原文化扩散论 主张周边与中原文化双向交流 北方草原和南方文化对中原有重要影响 [27] 主要学术著作与观点 - 《汉代农业》分析小农经济特色：精耕细作需大量劳动力 农舍工业利用季节性剩余劳力 市场网络贯穿全国 [14][15] - 提出中国古代网络系统兼具商品集散、信息流传、人才流动功能 行政中心设于网络交叉点 [17] - 《西周史》基于考古资料追溯周人起源至晋西南 认为封建制度是周商融合机制 推动上层文化凝聚 [18][20] - 探讨西周政府组织复杂化过程 指出封建制度代代分封导致贵族贫困化及土地出让的经济转变 [21] - 借用雅斯培"超越性突破"理论分析西周天命观念 视为中国文明重要突破 [20] 历史分期与制度观 - 反对机械套用欧洲历史分期模式 主张根据中国地理条件和发展背景自主分期 [29] - 否认历史周期论 认为制度随时间需要调整 朝代更替与制度衰败相关 [30] - 分析"天下国家"观念演变：汉代具象化 唐代双重身份 宋代后转为文化主义 佛教传入使文化体系多元化 [31] 学术合作与出版 - 接替杨联升撰写《汉代农业》 结合人口压力、农耕技术、市场网络等多维度分析 [13] - 受张光直邀请撰写《西周文明》英文版 中文版《西周史》增加日常生活章节 [18] - 与苏炳琦"区系类型"理论形成互证 均关注文化融合与扩张模式 [27]