书籍核心观点 - 本书是一部聚焦于20世纪战争与集体纪念主题的历史研究文集 探讨战争引发的私人记忆 集体记忆与公共纪念行为等深层历史议题[3] - 在二十一世纪区域性战争苦难与全球化战争危机笼罩世界的背景下 该书关于如何铭记战争的探讨具有突出的学术价值和现实意义[3] - 本书的核心议题是集体如何记忆战争 并以20世纪为背景展开研究 旨在探讨20世纪战争背景下的集体记忆本质[5] - 该书所收入论文的研究视角显示 "集体纪念"而非"集体记忆"占据了核心位置 强调通过公共行为建构集体记忆[6][10] 概念辨析与理论框架 - 作者指出 "记忆" "集体记忆"等术语被频繁且随意使用 但学界对其内涵及如何在史学研究中有效使用远未达成共识[4] - 本书将"集体纪念"阐释为公开回想往事的行为 是人们将往昔记忆收集起来并于公共场合整合的行为 所创造的是超越个体记忆总和的记忆整体[6] - 强调"集体纪念"是一种公开行为 在没有或不允许存在公共纪念行为的地方 集体记忆也难以存在[6] - 主张将研究焦点从"集体记忆"转换为"集体纪念" 以规避过度概括导致的失真 并通过纪念行为将集体记忆从含混的民族历史事件关联中分离出来[10] - 本书的总体研究思路是"社会能动性" 聚焦于在公开的集体性纪念行动中的人 以及作用于他们的各种力量及其后果[11] 权力对记忆的操控与压迫 - 20世纪的许多当权者不仅粉饰历史 更直接将历史抹杀 意识形态彻底取代了记忆[7] - 法西斯或其他威权政府的统治严重侵入了个人生活 使得政治能够染指民众关于日常琐事的平凡记忆[7] - 独裁或专制政权会严格限制公民的言论和行动自由 甚至在小规模的纪念活动领域也是如此 导致记忆痕迹随受害者逝去而消散[12][13] - 以西班牙佛朗哥独裁政权为例 战败的共和军士兵及其家人遭受政治迫害与经济磨难 并被剥夺公开表达悲痛和营造集体记忆的权利[14][16][17] 民间记忆与纪念的抵抗 - 尽管存在官方操控 民间的记忆召唤与纪念行为同样存在 并更多借助于大众文化渠道 如戏剧 文学等[9] - 集体纪念是一系列不受专业学科限制的行动 以组建协会 撰写回忆录 策划展览 制作电影等方式 在社会框架中发出自己的声音[10] - 在第一次世界大战结束后 官僚系统的低效与不近人情促使小规模民间团体出现 填补纪念空白领域[12] - 即便在威权统治下 受损的公民社会仍能找到调集资源进行纪念的方法 展现出创造性[13] 具体案例研究 - 本书收录的论文涵盖第一次世界大战 西班牙内战 第二次世界大战和阿尔及利亚战争等 及其对欧洲 美国 中东地区的影响[5] - 帕洛玛·阿圭拉关于西班牙内战的研究揭示了佛朗哥政权对战争纪念的垄断与对战败者的迫害 以及战后民主过渡时期基于对过去沉默而达成的政治共识[14][19] - 研究指出 从对待内战双方死亡的态度可以检验一个国家和民族的文明程度 内战所固有的同胞自相残杀性质使其纪念工程可能加剧战争创伤[15][18] - 西班牙在七十年代末 八十年代初的政治转型中 左右翼政党接受对方合法性并达成共识 避免重蹈内战覆辙 是关于过去记忆的重要教训[19]