（来源：团结报） 转自：团结报 □ 王 建 在中国古代教育的长河中，书院不仅是传道讲学之所，更是士人精神的孕育之地。 从白鹿洞到岳麓山，从石鼓书院到东林讲席，一代代士人在山水间体悟天理，在师友交往中涵养德性， 在辩难中凝聚公共精神，践行"修身齐家治国平天下"的价值追求。若要寻找一位将"讲学、修身、经 世"集于一身的士人，那么王阳明应该是具有代表性的人物。 王阳明在贵州龙场创立龙冈书院、在庐陵象湖开坛授徒、在贵阳文明书院辩难求真的实践，使书院成为 学问与人生、心性与经世、个人修养与社会责任的交织之地，彰显出士人精神的独特面貌。 龙场悟道：逆境中的思想发源 王阳明（1472—1529年），名守仁，字伯安，号阳明，谥文成，浙江余姚人，明代著名哲学家、思想 家、教育家和军事家，以"致良知""知行合一"立说，开明代心学一派，培育数以千计的弟子，被后世尊 为"明代第一等人"。 正德元年（1506年），任兵部主事的王阳明因上书为戴铣等人辨冤，得罪宦官刘瑾，遭廷杖四十，贬谪 为贵州修文县龙场驿驿丞。《明史·王守仁传》称龙场为"瘴疠荒蛮"的"化外之地"，这里远离中原文 明，苗族、彝族等少数民族杂居，语言不通，习俗迥异，生存环境 ...