文章核心观点 - 文章通过阐释中国古代法谚“法度行则国治，私意行则国乱”及历史例证，论证了健全法制、君主以身作则、司法官秉公执法对于国家治理的重要性，并指出这是中华优秀传统法律文化的精华，对当代法治建设仍有借鉴意义 [1][4] 法制建设的重要性与历史实践 - 国家必须加强法制建设，中国古代的盛世都离不开健全的法制保障 [1] - 隋文帝杨坚坚持公意，罢免违法的儿子杨俊的职务，以作训垂范，引领臣下守法 [3] - 明太祖朱元璋为纠正元朝律法废弛，构建统一制度、整理司法案例、并以讲读律令考核官员，体现了“立法—司法—守法”的法律方法论 [3] - 杨坚与朱元璋引领的法制建设，促成了“开皇之治”和“洪武之治”的实现 [3] 法律体系的完备性与司法实践 - 多元的法律形式是构筑完备法律体系的基本要件，唐代法律主要有律、令、格、式四种形式，各有侧重、环环相扣 [2] - 《唐律疏议》规定了特别法优先于一般法、从一重处、从轻处罚等原则，并为无明文规定的行为提供了“举重以明轻”、“举轻以明重”的解释方法 [2] - 当律、令、格、式均无专条禁止，但行为违反封建道德时，可根据《杂律》“不应得为”条处刑，有效填补了法律漏洞 [2] - 《断狱律》中的多项律文，如“据众证定罪”、“断罪不具引律令格式”等，旨在限制司法工作人员滥用私意 [2] 司法官的职责与操守 - 司法官是连接法制和社会的重要桥梁，官员恪尽职守、秉公执法，可以实现天下大治 [4] - 战国鲁国丞相公仪休守规矩、有底线，拒绝请托者送来的鱼 [4] - 晋国司法官李离因错杀人而坚持承担罪责，最终伏剑自杀，体现了司法官将法度权威置于生命之上的操守 [4] - 司法官严守法度、公忠体国是其履职之先 [4] 传统法律文化的当代价值 - “法度行则国治，私意行则国乱”的理念至今仍蕴含可资汲取的养分，依法治国则长治久安 [4] - 中华法制文明是中华优秀传统法律文化的重要组成部分，是对“中国自古无法治”偏见的有力辨正 [1] - 应汲取中华法制文明养分，完善法律规范，推动法律实施，加强法律监督，推进中国式法治现代化 [4]