中国马克思主义哲学的世界哲学属性 - 文章核心观点：中国马克思主义哲学因其初心底色、内生动力、全球担当及对范式转换的回应，最契合本真意义上的世界哲学，开创了通向人类文明所需之世界哲学的现实路径 [1] - 中国马克思主义哲学瓦解了“哲学=西方哲学”的认知霸权，首次实现非西方文明对西方哲学的系统批判吸收与创造性转化，并持续反哺全球哲学发展 [1] - 中国马克思主义哲学将中国特色的经验升华为具有人类普遍意义的实践智慧，始终自觉地同时回答“中国之问”和“世界之问”，深刻改变了世界发展图景 [1] 理论创新与实践基础 - 基于百年实践探索和理论创新，找到了“两个结合”这一最大法宝，其中“第二个结合”将马克思主义哲学基本原理同中华优秀传统文化结合，使中国马克思主义哲学拥有了“魂脉”与“根脉” [2] - “第二个结合”本身具有基于实践的文明对话的范式意义，并通过“普遍原理-文化基因-文明互鉴”的理论创新框架，将中国式现代化的实践探索升华为具有人类普遍意义的实践智慧 [2] - 中国马克思主义哲学通过“一带一路”倡议、构建人类命运共同体等全球场域实践来进行普遍性落实和检验 [7] 本体论范式的创新 - 深度融合马克思主义哲学与中国传统哲学，扬弃传统物质本体论的实体性思维，建构“实践-关系”型本体论框架 [3] - 以“天下大同”“和而不同”的文化基因拓展马克思的“类存在”理论，将人类命运共同体理念升华为“关系理性”的新范式 [3] - 通过“天人合一”的现代性转化，将生态文明思想锚定于“人与自然生命共同体”的存在论认知 [4] - 借助和平、和谐、和睦及“协和万邦”的理念，将全过程人民民主和国际关系民主化转化为“主体间性”的政治哲学建构，推动关系从“自我-他者”对立转向“我-你”对话，最终实现“我们”的一体认同 [4] 方法论体系的重构 - 通过“两个结合”以及吸收最前沿的科技思想，形成了特色鲜明的认知范式 [5] - 在认识论层面，以辩证唯物主义整合“实事求是”思想，构建“实践-认识-再实践”的科学认识模型，并结合传统知行观形成问题导向的知行合一方法论 [5] - 在辩证法层面，以矛盾学说融合传统的“阴阳之道”，将矛盾分析方法升级为“动态平衡”的辩证思维方式，并集马克思主义哲学、中国传统哲学和现代系统科学思想之大成，提出坚持系统观念的思想方法和工作方法 [5] - 在历史观层面，贯通唯物史观与传统的“通变智慧”，以大历史观构建连续性与阶段性相统一的历史解释框架，并初步形成文明多元一体、和合共生的历史哲学方法论 [5] 价值论范式的突破 - 把马克思主义“人的解放”理论发展为包含以人民为中心的实践体系，以人民至上为价值排序原则、以人的全面发展为终极尺度的理论 [6] - 系统确立了“人民幸福”与“人类进步”的辩证统一目标，突破了西方现代性价值坐标体系 [6] - 实现价值评判标准由资本逻辑向人本逻辑的范式转换，并通过脱贫攻坚、共同富裕的实践验证社会正义原则 [6] - 创造性地提出和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，为应对全球性挑战提供了全新价值坐标，为人类命运共同体构建提供了价值共识基础 [6]