项目概况与核心使命 - 项目团队致力于对云南省国家级非物质文化遗产进行系统性数字化采集与创新性转化，这是对“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”要求的基层实践 [1] - 团队核心成员12人，带领研究生常年深入基层开展工作，项目周期定为3年，但团队深知这仅是一个开始 [3][6] - 团队负责人将微信名改为“文化矿工”，以此自我鞭策并明确其挖掘、记录、转化文化记忆的使命 [1][6] 项目进展与数据规模 - 项目启动半年多，团队已跋涉6个州（市）、20个县、70多个乡镇进行采集 [1] - 仅针对彝族、傣族、基诺族、哈尼族4个民族的服饰进行采集，就已获得近7万张高清照片、2000多段视频，总数据量超过10TB，但这仅是“初步基础” [1][2] - 一期工程计划完成50项采集，按照“2025年完成13项，2026年完成13到15项”的进度，需3年左右 [3] - 云南拥有127项国家级非遗，全部数字化被团队认为“几乎是不可能完成的任务”，因此必须进行优先级选择 [3] 技术应用与创新转化 - 运用动作捕捉系统记录基诺族大鼓舞，将舞者动作转化为精准骨骼数据，生成可交互、可教学的数字人模型，可用于舞蹈教材、儿童绘本等 [4] - 采集的唱诵录音经人工智能处理，可直接生成动画短片 [4] - 对古老纹样进行高精度扫描和深度注释，构建可供当代设计师直接调用的灵感库和素材库 [4] - 团队构建知识图谱，清晰标注每一个纹样、技法、代表性传承人之间的关系，深度挖掘文化内涵，例如八角花承载彝族对8种自然现象的理解，衣裳上的马樱花蕴含至少4种文化寓意 [4] 传承紧迫性与抢救记录 - 国家级非遗代表性传承人方贵生重病后无法言语，团队紧急记录其徒弟的唱诵，认为这是“极其珍贵的留存”，突显了与时间赛跑的紧迫性 [2] - 团队正尝试启动古籍出版计划，誓将如彝族创世史诗《查姆》这类文明密码转换为数字时代的永久记忆 [2] - 83岁的王玉芳能一气呵成唱诵《阿诗玛》一个半小时，79岁的自学翠能近3小时不饮水吟唱《梅葛》，这些高龄传承人最朴素的愿望是“录下来，交给年轻人” [4][5] 产业化探索与地方联动 - 在楚雄，彝绣通过与文旅产业结合、与国际时尚接轨，形成了助力乡村振兴的“商业小闭环” [3] - 在西双版纳和普洱，非遗依托地域优势找到了新的生存空间 [3] - 普洱、楚雄、西双版纳的地方政府开始主动接洽，希望将省级、州级非遗代表性项目也纳入数字化工程 [5] - 团队持续走进高校、中小学、企业及政府会议室进行宣讲，旨在让更多人认识到区域内优秀民族文化是文化产业最珍贵的内容 [3][5] 长期愿景与开放共享 - 团队正在数字空间里为中华文明建造一座新时代的“数字基因库” [7] - 一个民族文化数字化博物馆的蓝图日益清晰，未来公众或可在线浏览所有已采集资源，了解纹样背后的故事，并在一定规范下下载素材进行二次创作 [5] - 团队坚持开放共享的理念，但文化安全需要分级管理，相关开放策略正在研讨制定中 [5]