展览概况 - 四川博物院正在举办国内首次以青藏高原为主题的大型专题展“雪山之巅大河之源——青藏高原的文明崛起与民族融合展” [1] - 展览汇集了来自全国29家文博机构的425件/套珍贵文物 [1] - 展览以“文明崛起”与“民族融合”为主线，分三大篇章梳理青藏高原历史脉络 [1] - 展览日期为2025年12月18日至2026年4月12日，地点在四川博物院临展一、二、三厅 [25] 史前文明与早期人类活动 - 考古证明从旧石器时代起，人类已从不同方向踏上青藏高原从事采集狩猎活动 [3] - 甘肃夏河县白石崖溶洞发现的“夏河人”下颌骨化石是距今至少16万年的丹尼索瓦人化石，为东亚古人类演化研究提供了关键证据 [3] - 四川稻城皮洛遗址出土上万件打制石器，将人类在高原的活动史推至距今22万至4万年间，刷新了高原海拔最高、年代最早的史前遗址纪录 [3] - 皮洛遗址出土了从简单砾石石器到精美阿舍利手斧的完整序列，打破了“莫维斯线”对东亚古人类技术的偏见 [3] - 新石器时代，马家窑文化彩陶沿青藏高原东麓南下到达川西高原 [5] - 西藏卡若遗址表明先民已建造半地穴式房屋并形成永久定居点，出土的碳化粟米为高原早期农耕提供了直接实证 [5] 青铜时代至早期金属时代的族群交融 - 公元前2500年前后，卡若文化人群沿澜沧江、金沙江南下，将黑皮陶器带入云南 [6] - 公元前1500至前1000年，甘青古族南迁引发云贵高原文化变动 [6] - 公元前900至前500年，北方草原文化沿高原通道南下 [6] - 青铜时代，青藏高原东部横断山脉地区的石棺葬及其随葬品反映了当时民族交融的盛大场面 [6] - 考古学上的“早期金属时代”指西藏出现青铜器和铁器的时代，绝对年代大致为公元前1000年至公元6世纪 [8] - 近年来新出土的阿里故如甲木墓地、曲踏墓地、桑达隆果墓地均属于这个时期 [8] - 阿里桑达隆果墓地出土了距今约2000—1800年的金面具和金饰 [9] 吐蕃政权与高原丝绸之路的繁荣 - 公元7世纪前后，吐蕃政权统一西藏各部，松赞干布迁都拉萨并创立文字，通过与大唐和亲、朝贡借鉴中原文明 [9] - 青藏高原的丝绸之路是吐蕃各部向隋、唐、五代、宋王朝进贡请封之路，也是与南亚、西南亚友好交流之路 [9] - 唐宋时期青藏高原上的丝绸之路自长安起，经青唐至敦煌后，已形成南、西、北三道网络 [9] - 隋唐宋时期，拉萨和青唐先后成为通往南亚、西亚的交通枢纽和贸易中心 [10] - 公元821年和822年，唐朝与吐蕃分别在长安、逻些会盟，823年立“唐蕃会盟碑” [10] - 青海都兰热水墓群2018血渭一号墓是布局完整、结构复杂的高等级墓葬，墓主人可能是吐蕃统治下的吐谷浑王 [11] - 该墓出土的马鞍前桥金饰、镶绿松石金覆面残件、金胡瓶、金杯等大量珍贵文物 [11][13] - 热水墓群出土的“王侯”纹鸟兽纹锦是青藏高原地区发现的最早丝绸实物，织有汉字“王侯” [11] - 这些丝绸由中央王朝赏赐给边地酋豪，形成了朝贡体系 [12] - 公元10世纪初，吐蕃王室后裔在阿里建立了古格地方政权，一直延续到17世纪 [13] - 公元11世纪，西夏成为中原与青藏高原之间重要的交流枢纽 [13] 元明清时期的文化凝聚与政治一体化 - 元朝设立宣政院管辖西藏事务，将西藏正式纳入中国版图 [14] - 元朝封授国师、帝师，并敕封西藏萨迦首领为“白兰王” [14][15] - 明清时期，中央政府通过册封宗教领袖、设置驻藏大臣等方式加强对西藏的管辖 [14] - “茶马互市”起源于唐、宋时期，是汉藏民族间以茶易马的传统贸易形式 [17] - 元明清时期，藏传佛教艺术、唐卡绘制、金属工艺等领域达到新高度，融合了汉地艺术风格 [18] 文明特质与历史意义 - 青藏高原文明在与自然的博弈中展现出顽强生命力，在与周边文明的碰撞中彰显出开放胸怀 [19] - “高原丝绸之路”证明青藏高原自古以来是东西方文化交流的重要通道，连接了中原、西藏、东亚、中亚、南亚、西亚乃至欧洲 [19] - 青藏高原文明不是孤立发展的“孤岛”，而是与中原文明、西域文明、南亚文明紧密相连的“枢纽” [20] - 高原的民族融合是“各美其美、美美与共”的深度共生 [20]