86岁的史金波家中，书房四壁皆为书。书柜里，由他主编或撰写的著作巍然成列；桌案上，常常查阅的 书籍层层叠叠。如今，身为中国社会科学院（以下简称"中国社科院"）学部委员、民族学与人类学研究 所研究员，他依然忙碌：根据最新学术研究带领团队第3次翻译西夏法典《天盛律令》，编审《俄藏黑 水城文献》最后一卷，更详细地解读《西夏文物》系列丛书……史金波说，西夏王朝是中国历史的一部 分，西夏文字及文献是中华文明的一部分，做好西夏学研究是国家之需，亦是自己心之所向。 为国之需踏入"绝学" 1908年，尘封多年的西夏"黑水镇燕军司"驻所—黑水城被发现。彼时，中国国力衰微，大量出土文献、 文物流失海外，催生了敦煌学之外又一高度国际化的学科—西夏学。在20世纪很长一段时间里，苏联、 英国、日本等国学者凭借中国流失海外的西夏文献在这一研究领域占据主导地位，中国学者只能依据国 外成果对文献、文物等进行间接研究，以致出现"西夏在中国，西夏学在国外"的说法。 清华大学人文学院教授沈卫荣曾说，中国的西夏学研究正式开始于王静如。王静如是中国著名西夏学学 家，也是史金波的老师。1936年，王静如的著作《西夏研究》获得国际汉学最高成就奖—儒莲奖。 ...