北京中轴线马文化历史 - 文章核心围绕2026年农历马年展开，探讨北京中轴线所融入的丰富马文化元素，包括与马相关的地名、祭祀场所、历史遗迹和老字号，这些元素共同承载了北京深厚的历史与文化底蕴 [4][15] 与马相关的地名与街巷 - 明清时期京城有多处马匹饲养地形成的街巷，如东城区原“马圈胡同”，长269米，因清代御马监马厩得名，1965年改称骑河楼北巷 [5] - 东城区另有“马圈”，形成于元代，长500米，清宣统年间称马圈，1965年整顿地名后改称辛安里，其98号院为赵登禹将军故居 [5] - 西城区有“马厂胡同”，形成于明代，清代析为前马厂与后马厂两条胡同，1965年整顿地名后定名，至今仍保持清代平房格局 [6] 祭祀马神的场所 - 北京中轴线上曾有4座马神庙，是祭祀马神（马王）的场所，马神祭祀在北京地区始于元代，明代因马政兴盛而建庙数十座 [7] - 等级最高的马神庙位于景山东侧，为明代御马监所建，天顺四年（1460年）八月二十五日工毕，清乾隆五十七年（1792年）重修，清末祭祀废止，其所在街道后更名为沙滩后街 [7] - 西长安街南侧（今国家大剧院西侧）原有马神庙胡同，庙内曾有殿堂房屋共三十五间，1965年因其北有文昌胡同而更名为南文昌胡同 [8] - 前门大街西侧曾有大马神庙与小马神庙，分别建于明万历年间和清代，1965年分别改为培英胡同与培智胡同，其中大马神庙旧址20号现存建筑为民国时期改建的四合院 [8] 紫禁城外的宫廷规制 - 明清时期，紫禁城各宫门外均设有下马碑，规定官员人等至此必须下马，步行入宫，此制始于明代 [9] - 清代在神武门、东华门、西华门、午门外均设下马碑，嘉庆年间规定从东华门、西华门进宫者必须在下马碑前下马停车，违者受严惩 [10] - 故宫现存六座下马碑，分布于东华门、西华门（各两座）及阙左门、阙右门（各一座），碑高约3.5米，宽约0.95米，厚约0.25米，以满、汉、蒙、回、藏五种文字镌刻“在此下马”或“官员人等至此下马” [10] “正阳石马”的传说与考证 - 民间有“正阳石马”之说，其来历有两种说法，一说指与“地安石鼠”相对应，埋藏于北京城中轴线南北地下、暗示城市子午线的两尊生肖石像 [11] - 此说法在20世纪50年代和70年代的施工中得到部分证实，1957年玉河改造时在万宁桥南头西侧挖出长约一米多的石鼠，70年代在正阳门附近西河沿河道中挖出一匹一米多高的石马 [12] - 另一说指“正阳石马”是正阳门瓮城关帝庙内的三件“灵宝”之一，为一尊明代汉白玉石马，据传为明永乐皇帝感念关帝显灵所置，清末民初石马不知所踪，后关帝庙也随瓮城拆除而消失 [13] 以马姓命名的老字号 - “马聚源帽店”是位于前门外大栅栏的百年老字号，始建于清嘉庆十六年（1811年），由直隶人马聚源创办 [14] - 该店因用料讲究、做工精细、货真价实、花色繁多，开发出从宫廷到百姓皆可佩戴的多种帽子，在清末被誉為京城“帽业之首” [14] - 民国十五年（1926年）京城报纸报道使其名扬，有“头戴马聚源，足踏内联升”之谚，1958年该店由鲜鱼口迁址至大栅栏 [15]