西湖讲坛活动概况 - 西湖文学院于2026年初全新设立“西湖讲坛” [4] - 讲坛旨在邀请国内外卓有声誉的作家、批评家、艺术家、学者就文化领域与时代气象、社会现实相关的命题进行演讲，传递新知，碰撞思想 [4] - 著名文学评论家李敬泽于1月31日作为首位主讲人登台开讲 [3][4] 演讲核心观点：情感考古 - 李敬泽演讲主题为“情感考古——在文学中探寻我们情感和情绪的源头” [3] - 核心观点认为，民族的历史不仅体现在文物里，也体现在每个人的心里，心理和情感有漫长深远的源头和脉络 [3] - 经典文学作品中藏着中国人一脉相承的情感密码，普遍的、共通的情感通过一代代文人的书写成为文化基因，形塑了人们与自我及世界相处的情感模式 [3] - “情感考古”即是从文学中探寻情感与情绪的源头，考证这些情感如何通过书写传承 [3] - 当人们心有所感并要表达时，实际上进入了前人的“虚拟情景”，再发出自己的声音 [3] 文学情感谱系的具体例证 - 以张岱《湖心亭看雪》与柳宗元《江雪》为例，阐明情感传承：柳宗元诗中“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的孤绝意境作为一种“抽象”的情感原型，融入了后世文人的血脉 [5] - 《江雪》指向一种在无边孤寂中，对“我在”的强烈、沉着而坚韧的体会，这是中国人处理自我与世界关系的独特模式 [5] - 张岱在《湖心亭看雪》中，于柳宗元的情感原型之上，加入了明亡后的故国之思与遇到知音的共鸣，比柳宗元的孤绝更多了具体的感慨与创痛 [5] - 以吴越王钱镠“陌上花开，可缓缓归矣”的柔情，追溯至《论语》中曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的春日理想，阐明中国人面对春风的欣悦情感有其深厚的精神谱系，并内化为民族共有的情感反应模式 [7] - 从《诗经·风雨》中“风雨如晦，鸡鸣不已”的缠绵，谈到秋瑾“秋风秋雨愁煞人”的愁绪，揭示中国人对生命动荡、萧瑟的“秋感”同样能在古老诗歌中找到脉络 [7] - 冬雪的孤寂、春风的欣然、秋雨的愁绪，这些情感通过语言与文学代代相传，塑造着人们感受世界与安顿自我的基本方式 [7] 情感传承的现代表达与AI时代的思考 - 个人情绪常与集体记忆中的古老情感模式发生深层共鸣，例如《诗经》中“夙夜在公”的咏叹，与当代“打工人”的共鸣别无二致 [8] - 在AI时代，语言依然是情感与存在的根基，情感很大程度上是靠语言建构和丰富起来的 [8] - 强调不能把语言交给机器，不能失去我们的语言，应爱我们的语言，并通过语言去爱世界、爱生活、爱自己、爱他人 [8]