文章核心观点 - 文章以“铜奔马”（马踏飞燕）为引，系统梳理了甘肃省作为“马文物”大省的历史渊源与文化地位，阐述了马在中国历史、艺术、交通、军事及民族融合中的重要作用，并指出马文物是历史与文化的见证，新时代仍需发扬马的精神 [1][2][3] 历史渊源与地理重要性 - 铜奔马（马踏飞燕）出土于甘肃武威雷台汉墓，其设计灵感被用于2026年“欢乐春节”吉祥物“吉祥马” [1] - 考古学家猜测中国的家马由国外传入，黄河上游的甘青地区可能是家马传入中原的重要通道 [1] - 嬴秦先祖因养马有功受封于秦地（今甘肃天水一带），其兴起与秦始皇陵兵马俑的赫赫军威与甘肃有密切关联 [1] - 汉唐时期，甘肃是朝廷倚重的马政要地，拥有陇右、河西等军马场，同时又地处丝绸之路黄金路段，商队络绎，这使其成为“马文物”大省 [2] 文物类型与艺术表现 - 甘肃除铜奔马外，还因气候干燥保存了大量汉晋时期的木马文物，如武威磨嘴子汉墓出土的木马，形态悠然，与铜奔马的迅疾形成对比 [2] - 西北汉简中记载了大量与马相关的内容，包括饲养、医治等，悬泉置遗址出土的传马名籍简记录了超过200个马名 [2] - 汉朝曾派专人从长安前往敦煌迎接大宛天马，沿途驿站需提供接待，可见对天马的重视 [2] - 河西画像砖在魏晋时期盛行，其中《驿使图》描绘驿使纵马奔驰，马匹四足腾空，形象生动 [2] - 敦煌壁画中既有凡马也有天马，莫高窟晚唐第156窟的《张议潮统军出行图》布局精妙，人马众多 [3] - 唐三彩中马的造型常见，天水市秦安县出土的三彩男骑马俑为典型的胡人形象，反映了丝绸之路上的民族交融 [3] 文化传承与艺术发展 - 隋唐以来擅画马的名家辈出，如唐代韩干（《照夜白图》）、宋代李公麟（《五马图》）、元代赵孟頫（《人骑图》）等均有传世名作 [3] - 现代画家徐悲鸿以画马闻名，其作品在抗战时期为民族振兴呐喊 [3] - 马的象形文字在甲骨文中已出现，其字形演变始终保持着奔腾的神韵 [3] - 文章总结指出，马文物是马历史、马文化及马精神的载体，在新时代新征程中仍需发扬奋发奔腾的精神 [3]