文章核心观点 - “兜风”一词源自上海特有的“兜喜神方”年俗，该习俗是江南地区“走喜神方”的变体，因上海道路不整齐需“兜圈子”而得名 [1][3] - “兜喜神方”是上海农历新年（正月初一）的重要习俗，民众按历书指示的喜神方位出行，以祈求新年好运，尤其受到求子女性的重视 [3][5] - 该习俗随时代变迁而“升级”，从步行发展为乘坐马车、汽车（特别是敞篷汽车）进行，曾引领时尚风潮，并曾与除夕夜接喜神仪式相结合 [5] - 相关民俗展览“欢乐中国年·浓郁上海味”正在上海图书馆东馆举行，旨在通过展览形式科普上海特色年俗的文化内涵 [7] 民俗起源与内涵 - “兜喜神方”是上海对江南地区“走喜神方”习俗的本地化演变，因上海城市道路“多而不整齐”，无法直行，需“沿路兜圈子” [1][3] - “喜神”又名“吉神”，是民间为趋吉避凶而信仰的神灵，其形象并无定数，可指和合二仙、八仙或祖先画像 [3] - 该习俗有求子寓意，因怀孕被称为“有喜”，旧时育龄女性相信大年初一“兜喜神方”可能遇到“送子罗汉” [3] - 旧时历书会绘制“喜神方”图，明确标注当年喜神的具体方位，是民众确定出行方向的重要依据 [3] 习俗的演变与时尚化 - 习俗形式随交通工具进步而演变：马车进入上海后，人们“坐着马车去兜”；汽车（尤其是敞篷汽车）进入后，青年男女乘敞篷车去“四马路”（今福州路）、“大马路”（今南京东路）兜风成为“很时髦的事” [5] - 习俗时间有所变化：上海曾有过除夕夜半先接喜神（焚香迎神、供奉祭品）再出门“兜喜神方”的习俗，后逐渐改为正月初一清晨进行 [5] - 清代刘豁公的《上海竹枝词》描绘了当时“大家争赴喜神方”的热闹场景，印证了该习俗在旧时上海新春民俗中的重要地位 [7] 当代展示与传播 - 上海社会科学院文学所民俗研究室主任毕旭玲策展的“欢乐中国年·浓郁上海味”2026年春节主题展览，正在上海图书馆东馆举行 [7] - 展览通过“丰富的展板介绍、场景还原”，详细呈现“兜喜神方”、“祭灶”等上海特色年俗的演变与内涵 [7] - 展览旨在邀请公众在趣味科普中，“读懂老沪上年俗里的文化密码与美好期许” [7]