先秦时期“马”文物与礼仪制度 - 国家博物馆藏有先秦时期青铜器“盠驹尊”，造型为昂首站立的小马驹，背部有方口和兽钮盖，用于盛酒，展现了先秦造型艺术的高超水准 [3] - 驹尊胸部及盖内刻有总计105字铭文，记载了周王在“庄”地首次举行“执驹”之礼的史实，周王赏赐给高级武官“盠”两匹马驹 [3] - “执驹”之礼是马匹长至二岁（称为“驹”）时，与母马分离并编入马舍厩院的隆重典礼，由周天子亲自参与，盠是此次大典的主持者 [4] - 学者推断驹尊涉及的周王可能是周昭王、周穆王、周恭王或周懿王，属于西周前期文物 [4] 魏晋至唐代马具与军事发展 - 国家博物馆藏西晋骑俑马鞍左侧前端系有一只三角形马镫，仅用于上马时蹬踏，是中国保存最早的有明确纪年的马镫形象，马镫发明推动了骑兵发展与战术变革 [6] - 国家博物馆藏北魏重装骑兵俑清晰呈现了马铠样式，包括保护马头的“面帘”、马颈的“鸡颈”、马胸的“当胸”、马体的“马身甲”以及骑乘者后背的“寄生” [6] - 重装骑兵在大规模战争中作用重要，但披甲后战马负担沉重，灵活性与速度受限，不利于深入持久作战，唐代后逐渐被轻便装备取代 [7] - 唐代流行将马鬃剪瓣装饰，国家博物馆藏唐代“三彩”陶马颈部鬃毛修剪成三瓣，称为“三花马”，代表最高贵级别，此做法受突厥马饰影响 [8] - 唐代贵族女性热衷打马球，国家博物馆藏陶俑生动展现女子马球比赛场景，女子着紧身服，马尾巴被束起以防缠绕 [8] 辽代马具工艺与文化影响 - 契丹民族是马背民族，国家博物馆“辽宋夏金元时期”展厅陈列的辽代马鞍是体现辽国文明程度的典型文物 [9] - 考古发掘的辽代墓葬出土大量马具如马鞍、马镫、车马铃，辽圣宗耶律隆绪在位时期（982年至1031年）为维持战马数量，朝廷明令禁止杀马殉葬，风俗逐渐变为马具随葬 [9] - 辽代马鞍制作工艺精湛，中原人称其为“契丹样”，其装饰艺术受其他民族喜爱，有官员奏请禁止仿效“契丹样”装服但未如愿 [9] - 北宋时期中原地区仍在仿造“契丹样”马具，宋代文献记载契丹鞍与夏国剑、端砚、蜀锦、定瓷并列为“天下第一” [10] - 辽朝皇帝常将精美马具和优良马匹馈赠宋朝皇帝及邻邦，尤其在1004年“澶渊之盟”后，辽宋迎来了长达一百多年的和平时期 [10]