活动概况与目的 - 兴宁市官方评选并公布了首批8个“兴宁上灯”习俗体验目的地 [3][13] - 该活动由兴宁市文化广电旅游体育局、市文联、市融媒体中心联合开展 [4] - 活动旨在挖掘和丰富“兴宁上灯”习俗文化内涵，打造具有地方特色和吸引力的城市文化品牌 [5][6] - 评选出的目的地将作为文化展示与游客体验的重要平台，以促进农文旅融合发展 [6] 评选流程与结果 - 评选活动经过属地申报、实地核查、网络投票、综合评审等程序，并对拟入选名单进行了公示 [7][8][9][10] - 最终确定的8个目的地包括龙田镇金星村、径南镇星耀村等 [11][12][13] 具体目的地与活动信息 - **龙田镇金星村**：地址为龙田镇金星村大岭片龙岭围，迎灯与升灯在正月初八，暖灯在正月十八 [18][19][20] - **径南镇星耀村**：地址为径南镇星耀村，迎灯、升灯、暖灯均在正月十五举行 [21][22][23][24][25] - **宁新街道九厅十八井**：地址为宁新街道东风社区一组，迎灯在正月十三8:48，升灯在正月十三，暖灯在正月十八，姓氏为罗 [25][26][27] - **黄陂镇林氏公祠**：地址为黄陂镇龙溪村林屋，迎灯在正月初九，升灯在正月十四，暖灯在正月十六，姓氏为林 [28][29][30] - **叶塘镇汤湖村胜公围**：地址为叶塘镇汤湖村胜公围，迎灯在正月初八，升灯在正月初八和十一，暖灯在正月十八，姓氏为萧 [31][32][33] - **水口镇官岭村老黄屋**：地址为水口镇官岭村老黄屋自然村，迎灯与升灯在正月初十下午3:00，姓氏为黄 [34][35] - **福兴街道五里大黄屋**：地址为福兴街道五里村，迎灯在正月初六8:15，升灯在正月初十全天，暖灯在正月十八，姓氏为黄 [36][37][38][39][40] - **宁中镇源美公祖屋**：地址为宁中镇和新村瓦塘自然村，迎灯在正月初六，升灯在正月十四，暖灯在正月十六，姓氏为何 [41][42][43]

兴宁上灯习俗的历史渊源 - 习俗起源于宋元时期，客家人自中原南迁，将“上灯”与“人丁兴旺”的祈愿相联系 [8][9] - 北宋进士罗孟郊将御赐宫灯赠予乡邻，宫灯高悬祠堂受族人祭拜，成为习俗的重要源头 [10] - 明嘉靖《兴宁县志》记载上元节“采松竹结棚，通衢缀华灯，彻夜箫鼓喧闹”，清嘉庆志书亦多次记载，显示习俗历史悠久 [12][13][14] - 明正德年间兴宁知县祝允明曾为灯火盛景留下诗句“灯辉晨映日华明” [15] 上灯仪式的核心流程与象征 - 仪式主要分为请灯、升灯、暖灯三个核心步骤 [17][18] - **请灯**：由添丁家庭领头前往圩镇请回花灯，回程时锣鼓舞狮相伴，沿途族人燃放鞭炮，寓意“接丁（灯）回家” [19][20] - **升灯**：吉辰时在祖屋举行庄严祭祖仪式，主祭者唱念祭文及新丁与其父母名字，并将名字誊上族谱，随后花灯系以“子孙带”升至上厅正梁 [25][26][27][28][29][30] - **暖灯**：正月十五后取下花灯，客家话称“暖灯”而非“烧灯”，体现独特诗意，灯上白花分予族人寓意家族兴旺，剪纸“人公袛”赠予新丁家庭象征对孩童成才的期盼 [33][34][35][36][37] 花灯的制作工艺与文化内涵 - 花灯参照京城宫灯样式，框架由火烧竹片和竹篾扎成，外糊彩纸 [21] - 花灯上的白色花朵在民俗中寓意新生儿 [22] - 花灯规格有六屏、八屏、十二屏等，屏面剪纸故事如“五子登科”“天女散花”在烛光下栩栩如生 [23] - 因年轻人关注度提升，近年花灯订单量增多，匠人吴镜彬今年需制作约六七十盏 [46] 习俗的现代传承与发展 - 2018年，兴宁上灯习俗被列入广东省省级非物质文化遗产代表性项目名录 [40] - 非遗传承人罗志平记录整理各姓氏仪式细节，并将“火把巡游”活动融入乡村文旅，其所在村去年的火把节有近万人参与，包括许多外地游客 [42][43] - 径南镇星耀村利用古民居“拙庐”建起了上灯传习所，使民俗可感可触可传承 [45] - 短视频等新媒体形式让上灯习俗在年轻人中传播更广 [46] - 习俗正成为展现兴宁作为“中国围龙屋之乡”“中国花灯之乡”文化魅力的生动窗口 [47] 习俗内涵的当代演变 - 越来越多的族中女性以更积极姿态参与，许多年轻有为的“姑姐”出手更为慷慨，认为自身同样传承先祖血脉 [49][50] - 响丁（庆祝添丁）观念与时俱进，不再是男丁独享 [50] - 出现女性前来订购花灯，并有家庭指明在花灯上贴红花以祈愿生女孩 [51] - 习俗核心已超越单纯“添丁”喜悦，升华为对乡土的深切认同与凝聚乡情的重要纽带，在外工作的人会为此返乡团聚 [52][53]