文章核心观点 - 文章系统梳理了中国国家博物馆馆藏铜镜上从战国至明代的骏马图像演变 重点分析了东汉和唐代两个时期的天马形象 并探讨了其背后的历史文化内涵 核心观点是汉唐铜镜上的天马图像充满生命力 体现了“龙马精神” 而明代铜镜则转向对现实骏马的描绘 反映了中国铜镜史上骏马图像从神话到现实的演变轨迹[1][44][59][63] 东汉铜镜上的天马图像 - 国博藏有一面东汉天马白虎神人画像镜 直径21厘米 镜钮左侧饰一匹奔跑状天马 马首上方有“天马”两字阳铭 这是目前所知东汉镜中天马形象极其突出的一例[5][9] - 该天马图像马具刻画细致 马背有“两桥垂直鞍” 鞍下有鞯 胸前有“攀胸” 鞍后有“鞦” 马身有象征翼翅的纹饰[10] - 该镜构图与浙江绍兴地区出土的东汉画像镜一致 初步推断其可能铸造于东汉会稽郡（今浙江绍兴地区）[12] - “天马”概念源于《山海经》 并与西汉武帝寻求西域汗血宝马的典故密切相关 汉武帝先后将乌孙马和大宛汗血马称为“天马” 这反映了汉代知识体系与西方观念的关联[15] - 国博藏东汉神人车马画像镜上的骏马形象常与车驾组合 例如周氏镜上有两组五马驾车图像 直径22厘米 柏氏镜上有一组四马驾车图像和一组罕见的武士骑马狩猎图 直径20.1厘米[21][27] - 国博藏东汉画像镜上的骏马图像表现形式可归纳为三类：车马组合、作为羽人或武士的坐骑、骏马自由奔跑[43] 唐代铜镜上的天马图像 - 国博馆藏唐代铜镜上的骏马图像比汉镜更为普遍 时间跨度从隋至晚唐[44] - 一面隋至初唐时期的狻猊天马镜 直径22.8厘米 内区饰有头上长角、肩生翼翅的天马[44] - 一面盛唐时期的双鸾双兽镜（实为双鸾双天马镜）出土于辽代驸马墓 直径25.5厘米 天马形象头上长角、肩生双翼、四蹄腾空 极具视觉冲击力[46] - 一面六瑞兽葡萄镜 直径23.5厘米 外区有一匹鬃毛后扬、双翼立起、向前驰骋的天马图像[50] - 一面1958年河南陕县唐墓出土的两仙骑兽镜 直径12.5厘米 描绘仙人骑于天马之上[52] - 与汉镜相比 唐镜上的天马图像块面突起、立体感更强、身形健硕 且均无马具与马饰 显得更加自由自在[57] - 唐诗中多有吟咏天马的佳句 常提及西汉天马西来的故事 如李白《天马歌》中写道“天马来出月支窟 背为虎文龙翼骨”[58] 明代及以后铜镜上的骏马图像 - 国博藏一面明代五马镜 构图独特 以卧马为镜钮 周围环绕四匹姿态各异的骏马 直径10.4厘米 图像非常写实 反映了骏马的不同状态[59] - 明代铜镜上的骏马图像呈现出生活中骏马的真实样貌 标志着铜镜题材从神话到现实的转变[59] 总结与内涵 - 国博馆藏铜镜上的骏马图像数量有限但具有典型性 汉唐时期的天马形象驰骋奔腾 充满生命力 体现了勇往直前的“龙马精神”[63] - 这种精神内涵源于《周易》 即“天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物”[63]