扎哈罗娃认为，日本应该为日本军国主义的受害者建造一座纪念堂，"每年——甚至更频繁地—— 派人前往敬献祭品，以此忏悔自身犯下的罪行"。 扎哈罗娃说，俄方再次呼吁日本停止粉饰自身历史上惨无人道暴行的企图，全面承认第二次世界大 战的结果。 新华社莫斯科12月25日电（记者赵冰）俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃25日表示，建议日本在其境内 修建一座"日本军国主义受害者纪念堂"，以忏悔自身犯下的罪行。 在当天俄外交部例行记者会上，扎哈罗娃回答新华社记者关于"有消息称，日本首相高市早苗或将 参拜靖国神社"的提问时说，靖国神社是日本军国主义的象征，里面供奉着被远东国际法庭判处死刑的 甲级战犯。"日本军国主义夺去了多少人的生命、又是如何残害平民的，我们甚至难以想象，但这些都 是有历史记载的事实。" ...

文章核心观点 - 文章核心观点在于批判日本右翼政客高市的涉台错误言论，指出其言论具有深刻的历史根源和险恶的政治图谋，是日本军国主义思想未得到彻底清算并伺机复活的表现，同时强调任何阻挠中国统一的行径必将失败[3][4][5][7][8] 高市错误言行的历史根源 - 冷战开启后，对日本军国主义的清算半途而废，为战后日本右翼势力的滋生和蔓延留下空间[4] - 数十年来，日本右翼势力从未停止过为军国主义招魂、挣脱战后国际秩序约束的图谋[4] - 从战犯复出到修宪扩军，从参拜靖国神社到鼓吹“台湾有事”，清晰的历史链条揭示战后日本的军国主义思想从未被根除，一直伺机卷土重来[4] 高市言行的险恶政治图谋 - 高市是在右翼势力裹挟日本政治生态演化蜕变的“土壤”中，走向前台的危险政客[5] - 高市上台后加速右翼议程，既是为了向日本右翼势力纳“投名状”，也是为了把日本民众视线从国内多重问题转向所谓的“外部威胁”[5] - 高市的涉台言论绝非一时失言，而是蓄谋已久的公然叫嚣，是一贯政治企图的集中暴露[5] 日本右翼的扭曲史观 - 高市等人的论调，与二战前夕日本军部煽动发起战争的逻辑如出一辙[7] - 高市妄图让军国主义幽灵“借尸还魂”，背后是日本右翼扭曲史观的“精神毒蛊”[7] - 所谓的“受害者叙事”是对历史正义的公然嘲弄，“侵略有功论”是美化暴行的无耻诡辩，“切割历史责任论”则是企图逃避国家责任的“政治赖账”[7] 倒行逆施必将失败的原因 - 高市逆流而动，激起中国人民公愤，中国维护地区和平和国际正义之举，得到国际社会广泛支持[8] - 今天的世界格局早已不同往日，今天的中国也早已不是百年前的中国[8] - 任何试图阻挠中国统一大业的行径，都必将遭到迎头痛击[8]

12月25日下午，国防部举行例行记者会，国防部新闻发言人张晓刚大校答记者问。 记者：据报道，日本政府或于近期制定2026年度防卫预算，规模可能高达9万亿日元，再创历史新高， 将重点发展远程打击能力、推进自卫队编制调整及发展太空作战力量等。请问发言人有何评论？ 张晓刚：众所周知，《波茨坦公告》明确必须毫不留情永久铲除日本军国主义及其土壤，只有从政治和 法律上限制日本战争权，从思想上消除日本战争根源，才能建立和平、安全与正义的新秩序；日本应完 全解除武装，不得维持能使其重新武装的产业。《日本投降书》承诺"忠诚履行《波茨坦公告》各项规 定之义务"。白纸黑字、历历在目。日本却公然背弃国际法义务，违背自身宪法规定和政治承诺，大幅 提升防卫预算、扩军备战，信誉何在？意欲何为？ 实际上，二战后日本政府未能彻底清算军国主义，右翼势力从未真心反省侵略历史，也从未正视其对亚 洲乃至世界人民犯下的滔天罪行，妄图复活军国主义为祸人间，怎能不让人高度警惕担忧？除恶不尽后 患无穷，姑息纵容必遭反噬。国际社会应携手阻击日本右翼势力倒行逆施的危险图谋，共同捍卫二战胜 利成果和战后国际秩序，维护世界和地区和平稳定。 本文转自【新华社】； ...

日本军国主义历史与思想根源 - 侵华日军士兵书信揭示南京大屠杀期间以斩杀中国士兵为乐，反映出军国主义泯灭人性的残暴 [1] - 日本长崎原子弹爆炸资料馆计划将“南京大屠杀”改为“南京事件”，“侵略”改为“进入”，意图掩盖负面历史 [1] - 近代日本军国主义思想体系融合了天皇中心主义、武士道、神道教及社会达尔文主义糟粕，主张民族优越论与对外扩张权利 [3][4] - 武士道精神被异化为“奴道”，强调对主人的无条件效忠，成为军国主义战争机器的意识形态引擎 [4][5] - 通过《军人敕谕》、《教育敕语》及“军部大臣现役武官制”等制度，日本系统性地将国家机器军事化并推动全民效忠战争 [5] 军国主义的特征与历史表现 - 军国主义将侵略战争神圣化，利用靖国神社等宗教装置神格化战死者，诱骗国民支持战争 [6] - 鼓吹“大和民族优越论”、“生存自卫论”等种族优劣理论，为侵略奴役他国提供思想武器 [7] - 漠视生命，轻启战端，其“主权线”和“利益线”扩张理论将国家安全边界无限外推，为侵略寻找借口 [8] - 历史上日本多次以“危机”或“自卫”为借口发动战争，如1894年甲午战争、1904年日俄战争、1931年九一八事变、1937年全面侵华战争及1941年太平洋战争 [3] 战后“新军国主义”的崛起与表现 - 战后日本对军国主义清算不彻底，右翼势力推动“新军国主义”在政治、军事、文化、外交等多领域抬头 [9] - 政治象征上，参拜靖国神社成为右翼政客重要政治举动，例如高市早苗自2014年以来参拜超过10次 [10] - 政治上不断架空“和平宪法”，突破“专守防卫”、“无核三原则”、“武器出口三原则”等战后限制规范 [11] - 军事上大幅增加防卫开支，2025财年补充预算追加1.1万亿日元，使年度防卫费总额创纪录地达到约11万亿日元，并计划将自卫队军衔名称改回“大佐”等旧称 [12] - 文化上推动历史修正主义，新版初中教材中淡化或否认南京大屠杀，使用“南京事件”表述并称“受害人数尚无定论” [13] - 外交上在台海、南海等问题上蓄意煽风点火，强化与美英澳等国同盟，挑动地区阵营对抗 [13] - 教育上企图恢复战前价值观，安倍内阁时期宣称不排除将《教育敕语》作为教材使用，高市早苗曾公开赞赏该敕语 [14] 当前危险动向与国际影响 - 日本首相高市早苗公然宣称“台湾有事”可能构成日本行使集体自卫权的“存亡危机事态”，这是1945年以来日本领导人首次在台湾问题上表达武装介入野心并对中国发出武力威胁 [1] - “新军国主义”对中日关系造成严重冲击，日方在台湾问题上的言行无视其在《中日联合声明》等文件中的政治承诺，损害两国互信 [16] - 引发地区国家强烈反应，俄罗斯批评其历史修正主义政策，韩国因其对独岛（竹岛）的言论提出严正抗议并暂停联合演习 [16] - 日本2026年防卫预算再创新高，被民众批评为“减寿大军扩”，认为其损害民生福祉 [17] - 日本防卫费实现十三连增，自我松绑集体自卫权，发展“对敌基地攻击能力”，图谋修改“无核三原则”，一步步掏空《开罗宣言》和《波茨坦公告》的规定 [20] - 中国已多次向联合国致函，指出高市早苗言论严重违反国际法、破坏战后国际秩序，并获得法国、俄罗斯、南非等多国声明支持一个中国政策 [22] 历史清算不足与国际社会警示 - 与德国彻底清算纳粹历史相比，日本在战争发动者、军国主义思想及国家责任层面的清算均不彻底，战后权力传承链条未被切断 [15][18] - 日本右翼势力与军国主义思想残留得到部分民调支持，例如日本足球运动员手持二战军官照片参加纪念活动的事件 [19] - 国际社会警告，若日本不能正确对待历史、纠正错误言行，将侵蚀国际治理根基，冲击主权平等、不干涉内政等国际关系基本准则 [21] - 《波茨坦公告》对日本发出的警示至今依然适用，军国主义阴魂能否清除关乎日本能否取信于国际社会 [18][24]

日本军国主义历史与思想根源 - 核心观点：文章系统批判了日本军国主义的历史罪行、思想根源及其在当代以“新军国主义”形式复活的危险动向，并指出其对地区和平与国际秩序的严重威胁 [1][3][9] - 日本军国主义在历史上多次以“危机”或“自卫”为借口发动侵略战争，如1894年甲午战争、1904年日俄战争、1931年九一八事变、1937年全面侵华战争及1941年太平洋战争 [3] - 军国主义思想体系融合了“皇国史观”、异化的武士道精神及社会达尔文主义，宣扬民族优越论、战争神圣化并漠视生命 [4][5][6][7] - 军国主义通过《军人敕谕》、《教育敕语》等制度进行全民动员，并利用靖国神社等宗教装置将侵略战争神圣化 [5][6] 战后清算不彻底与“新军国主义”崛起 - 核心观点：文章指出战后对日本军国主义的清算不彻底，导致其以“新军国主义”形态持续渗透日本政治、军事、文化及外交领域 [9][11][15] - 政治上，右翼势力持续架空“和平宪法”，突破“专守防卫”、“无核三原则”等战后限制，推动日本向“军事大国”迈进 [11] - 军事上，日本防卫政策加速转向进攻型，2025财年防卫费总额创纪录地推高至约11万亿日元，并计划将自卫队军衔名称改回“大佐”等旧称 [12] - 文化上，通过篡改历史教科书（如将“南京大屠杀”淡化为“南京事件”）、强制背诵《教育敕语》等手段推行历史修正主义，毒化年轻一代 [13][14] 当代危险动向与地区影响 - 核心观点：以首相高市早苗为代表的日本政客的言行，标志着军国主义思想在当代的公开复活，严重冲击中日关系及地区稳定 [1][10][16] - 高市早苗公然将“台湾有事”与日本行使集体自卫权的“存亡危机事态”相关联，是战后日本领导人首次在台湾问题上表达武装介入野心 [1] - “新军国主义”外交政策在台海、南海等问题上蓄意煽风点火，强化与美英澳等国同盟以挑动地区对抗，引发中、俄、韩等国的强烈抗议和反制 [13][16] - 日本右翼言行在国内获得相当民调支持，如足球运动员手持二战战犯照片参加活动，显示军国主义思想毒害之深 [19] 国际反应与未来警示 - 核心观点：国际社会需警惕日本“新军国主义”对战后国际秩序的挑战，并敦促日本彻底清算历史罪行，否则将面临再清算的风险 [20][21][24] - 中国已多次致函联合国，指出高市早苗言论严重违反国际法并破坏战后秩序，获得法国、俄罗斯等多国支持一个中国政策的声明 [22] - 文章将日本与德国战后反省进行对比，指出德国通过深刻反思赢得国际信任，而日本右翼势力却缺乏反思甚至美化纳粹 [18] - 警告若日本一意孤行，国际社会有权利和责任对其历史罪行进行再清算，以捍卫战后和平秩序 [24]

日本军国主义历史与思想根源 - 侵华日军士兵书信显示，南京大屠杀期间日军以斩杀中国士兵为乐，并将尸体抛入扬子江 [1] - 日本长崎原子弹爆炸资料馆计划将“南京大屠杀”改为“南京事件”，将“侵略”改为“进入”，遭到市民反对 [1] - 日本军国主义思想体系包含“皇国史观”、异化的武士道精神以及社会达尔文主义，主张民族优越论并为侵略提供依据 [4] - 武士道精神被异化为“奴道”，强调对主人的绝对忠诚，成为军国主义的精神工具 [4] - 通过《军人敕谕》(1882年)、《教育敕语》(1890年)等制度，将军国主义思想制度化，推动全民效忠天皇与战争机器 [5] - “军部大臣现役武官制”(1900年)赋予军部不受内阁制约的特权，使国家机器被军事独裁势力侵蚀 [5][8] 军国主义的特征与历史表现 - 军国主义将侵略战争神圣化，如靖国神社将甲级战犯奉为“神灵”，诱骗日本人成为战争炮灰 [6] - 鼓吹种族优劣论，如日军宣称日本是“照亮世界和平的太阳”，并宣扬“大和民族优越论”作为侵略思想武器 [7] - 漠视生命、轻启战端，其理论如“得失互偿论”主张以对外扩张补偿损失，“主权线”和“利益线”理论将国家安全边界无限外推 [8] - 历史事件表明，日本多次以“危机”为借口发动侵略，如1894年甲午战争、1904年日俄战争、1931年九一八事变、1937年七七事变等 [3] - 1945年日本战败后，被剥夺交战权，旨在从制度上铲除再次发动战争的土壤 [8] 战后“新军国主义”的崛起与表现 - 战后日本对军国主义清算不彻底，裕仁天皇的《终战诏书》未出现“投降”字眼，为右翼思潮埋下伏笔 [9] - 靖国神社成为右翼势力和政客推动“新军国主义”的重要舞台，高市早苗自2014年以来参拜超过10次 [10] - “新军国主义”在政治上架空“和平宪法”，“专守防卫”原则名存实亡，“无核三原则”及“武器出口三原则”等限制接连被突破 [11] - 军事上，日本2025财年追加1.1万亿日元防卫费，使年度防卫费总额创纪录地达到约11万亿日元，并计划将自卫队军衔名称改回“大佐”等旧称 [12] - 日本防卫政策从“专守防卫”向自主进攻型加速转向，自卫队已具备“先发制人”的打击能力 [12] - 文化上，日本右翼势力推动历史修正主义，新版初中教材中，南京大屠杀内容被弱化为“南京事件”或标注“受害人数尚无定论” [13] - 外交上，日本在台海、南海等问题上蓄意煽风点火，强化与美英澳等国的同盟关系，挑动地区阵营对抗 [13] - 教育领域，右翼势力企图恢复《教育敕语》的使用，高市早苗曾公开赞赏该敕语，推动战前军国主义价值观 [14] “新军国主义”的影响与挑战 - 高市早苗宣称“台湾有事”可能构成日本行使集体自卫权的“存亡危机事态”，这是1945年以来日本领导人首次在台湾问题上表达武装介入野心 [1][16] - 此举严重违反中日四个政治文件中的承诺，损害中日互信基础，引发中方强烈抗议及日本国内有识之士的反对 [16] - “新军国主义”引发地区国家反对，俄罗斯批评其历史修正主义政策，韩国因其对独岛（竹岛）的言论暂停了韩日联合演习 [16] - 日本2026年防卫预算再创新高，被民众称为“减寿大军扩”，认为其增税和削减民生支出损害国民福祉 [17] - 与德国深刻反省历史相比，日本右翼势力缺乏反思，甚至出现美化纳粹的言行，如前首相麻生太郎称应效仿纳粹做法推动修宪 [18] - 日本右翼言行获得部分民调支持，如足球运动员三笘薰手持二战军官小野田宽郎的照片参加纪念活动，显示军国主义思想毒害犹存 [19] - 台湾问题涉及战后国际秩序，一系列国际文件如《开罗宣言》《波茨坦公告》明确台湾归还中国，中国捍卫国家主权和领土完整的决心坚定 [20] - 日本近年防卫费十三连增，自我松绑集体自卫权，发展“对敌基地攻击能力”，图谋修改“无核三原则”，“新军国主义”对全球和平构成实质威胁 [20] - 中国已多次致函联合国，指出高市早苗言论严重违反国际法，破坏战后国际秩序，并获得法国、俄罗斯等多国支持一个中国政策的声明 [22] - 若“新军国主义”得不到纠正，可能侵蚀国际治理根基，冲击主权平等、不干涉内政等国际关系基本准则 [21]

电视剧《反人类暴行》的创作背景与核心立意 - 该剧于第十二个南京大屠杀死难者国家公祭日与观众见面，创作过程基于侵华日军第七三一部队罪证陈列馆的铁证资料，旨在揭露日本军国主义的反人类罪行[1] - 创作的首要原则是尊重史实，通过不同角度的相关资料相互佐证以构成逻辑闭环，确保剧作基石稳固[1] - 作品旨在全面揭露731部队，不仅呈现其暴行，更侧重揭露其反人类罪行背后的逻辑链条，包括硬件规模、组织结构、医学支撑及军事目的，以剖开日本军国主义的侵略本质[4] 电视剧的叙事手法与艺术表达 - 该剧采用多线叙事的非常规手法，通过曾为731部队绘制说明图的制图员视角，以及为石井四郎拍摄讲解片的纪录片导演视角，带领观众了解731部队的运作方式与背后野心[5] - 叙事中警惕被技法带跑，避免一味追求矛盾冲突而模糊主题表达，强调电视剧作为大众艺术需注重多种视听语言的运用，但也要避免炫技[2] - 作品采用双时空表达手法，认为仅写过去不够，需结合当前日本右翼势力抬头的现实，每一集片尾使用历史录音作为铁证，并以“没有结局的结局”作为整部剧的结局[5] 电视剧的角色塑造与视角创新 - 剧中加入了更多普通民众的视角，例如江奇霖饰演的佟长富，作为东北百姓的典型形象，从只想保命的普通人转变为抗日一员，体现了中国人民的抗争精神[5] - 与之前多采用“被实验者”视角的相关主题作品不同，该剧通过多种内部视角（如制图员、纪录片导演）来立体化“拆解”731部队，揭露其罪行的全貌[4][5] - 所有的尝试创新与全力以赴，都是为了如实还原日本军国主义的罪恶本质，并向世人讲透这一掩盖在历史长河中的“举国犯罪行为”[5] 电视剧的时代背景与创作使命 - 该剧创作于中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，认为随着国力强盛，文艺作品理应更自信开阔，并应站在关怀全人类的角度发声[4] - 创作前提由国家广电总局组织多轮论证后确定，即务必全面揭露731部队，旨在为今天如何更好地维护世界和平带来警示[4] - 作品源于对历史不再重演的警醒，当前国际局势变乱交织，日本右翼势力持续抬头，而现实中施暴者没有道歉和认罪，因此警钟必须长鸣[5][6]

文章核心观点 - 文章核心观点是批判日本“新军国主义”势力抬头，指出其通过篡改历史、突破和平宪法、增加军费、干涉台海等方式，试图掩盖侵略历史并重走军事扩张道路，对地区及世界和平构成严重威胁 [1][10][20] 历史修正主义与思想根源 - 日本右翼势力试图篡改历史表述，如长崎原子弹爆炸资料馆计划将“南京大屠杀”改为“南京事件”，将“侵略”改为“进入” [1] - 日本全国初中自今年4月起启用的新版教材中，涉及南京大屠杀的内容多用“南京事件”一笔带过，或声称“受害人数尚无定论”，公然否认国际公认史实 [14] - 日本军国主义的思想根源包括“皇国史观”、异化的武士道精神以及社会达尔文主义，这些思想被用于鼓吹民族优越论和为侵略战争提供依据 [4][5][8] - 靖国神社是军国主义的精神工具，将甲级战犯奉为“神灵”，参拜靖国神社成为右翼政客推动“新军国主义”的重要政治举动，记录显示高市早苗自2014年以来参拜超过10次 [7][10][11] 政治与军事上的突破 - 日本首相高市早苗在国会答辩时公然将“台湾有事”与日本行使集体自卫权的“存亡危机事态”相关联，这是战后日本领导人首次在正式场合鼓吹武装介入台湾问题并发出武力威胁 [1] - 日本国会通过2025财年补充预算案，追加1.1万亿日元防卫费，使年度防卫费总额推高至创纪录的约11万亿日元 [13] - 日本防卫政策从“专守防卫”向进攻型加速转向，自卫队已具备“先发制人”打击能力，并计划于2026财年将军衔名称改回“大佐”等旧称以强化军事定位 [13] - 日本不断架空“和平宪法”，突破“专守防卫”、“无核三原则”、“武器出口三原则”等战后限制性规范 [12] 外交挑衅与国际反应 - 日本在台海、南海等问题上蓄意煽风点火，强化与美英澳等国的同盟关系，挑动地区阵营对抗，其行事逻辑与战前以“生命线”为名的扩张政策如出一辙 [14][15] - 高市早苗的言论引发多国反对，韩国因其声称独岛（竹岛）是日本“固有领土”而提出严正抗议并暂停韩日联合演习，俄罗斯也批评其历史修正主义政策与对俄关系正常化意愿相矛盾 [17] - 中国代表于11月21日致函联合国，指出高市早苗言论严重违反国际法和国际关系基本准则，破坏战后国际秩序，此后法国、俄罗斯、南非等多国发表声明坚定奉行一个中国政策 [22][23] 与历史军国主义的关联与警示 - 文章通过历史类比指出，日本过去发动甲午战争、九一八事变、全面侵华战争及太平洋战争前，均以“危机”、“自卫”为借口，当前高市早苗的“台湾有事”论调与历史话术一脉相承 [3] - 战后对日本军国主义的历史清算不彻底，与德国对纳粹的彻底清算形成对比，导致日本“新军国主义”在政治、文化、教育领域持续滋生 [15][18] - 日本右翼势力甚至出现赞赏纳粹的言行，如前首相麻生太郎曾公然表示“日本应效仿二战前德国纳粹做法”，若在欧洲有此言行将声名狼藉 [18] - 文章警告，若日本“新军国主义”言行得不到纠正，将侵蚀国际治理根基，冲击主权平等、不干涉内政等国际关系基本准则，危害全球和平稳定 [21]

日本自卫队与靖国神社的关联性 - 日本防卫大学学生需在4年就学期间至少参加一次从校园到靖国神社、单程数十公里的“夜行军” [2] - 日本防卫省禁止集体参拜的内部规定形同虚设 2024年1月时任陆上自卫队幕僚副长小林弘树率数十人乘公务车集体参拜 事后仅被定性为“私人参拜”并予训诫 涉事人员于同年3月升任陆上自卫队总司令 [3] - 2023年5月 时任海上自卫队训练舰队司令官今野泰树率领160多名候补干部穿制服参拜靖国神社 海上自卫队辩称为“研修间隙的私人参拜” 而“研修”内容包含参观宣扬“靖国史观”的靖国神社“游就馆” [3] “靖国史观”对自卫队的渗透 - 防卫大学必修科目“防卫学概论”的历史教材体现“靖国史观” 将明治维新以来的战争称为“日清战争、日俄战争、一战、满洲事变、支那事变和大东亚战争” 并歪曲其性质为“对欧美列强侵略亚洲的自卫” [4] - 校方邀请“大东亚战争肯定论者”给学生讲座 受此影响 2024年4月陆上自卫队一支团级部队在官方消息中公然使用“大东亚战争”措辞 [4] - 靖国神社首次由退役自卫队将领出任最高职位 2024年3月前海上自卫队中将大塚海夫出任靖国神社第十四代宫司 其顾问决策机构10人中也包括前海上自卫队参谋长古庄幸一与前陆上自卫队参谋长火箱芳文 [4] 相关言论与专家观点 - 有自卫队高官公然扬言靖国神社是“我们的精神归宿” 自卫队员应该为“战死”而准备 [5] - 东京大学教授高桥哲哉指出 随着日本安保政策重大转变及政客鼓噪“台湾有事” 出现自卫队“战死”后供奉靖国神社的言论 无异于一种“战争准备” [5]

诉讼事件概述 - 二战时期被日军强制征兵的韩籍遇难者遗属于12月23日向韩国首尔中央地方法院提起诉讼 要求日本靖国神社撤下被擅自合祀的先人牌位[1][3] - 遗属们同时向日本政府和靖国神社提起索赔诉讼 要求赔偿总额8.8亿韩元 约合人民币416.6万元[1][3] - 此次诉讼由韩国民间机构民族问题研究所和太平洋战争受害者赔偿推进会召开记者会发布 是掳日强征韩籍遇难者遗属首次向韩国法院提起关于取消靖国神社合祀的诉讼[1][3] 诉讼主体与诉求 - 提起诉讼的原告为韩籍军人和军属遗属 共计10人[1][3] - 原告要求靖国神社在记录死者信息的“祭神名簿”和“祭神名票”中移除其祖辈的名字[1][3] - 诉讼代理人团表示 合祀行为被视作将牺牲者列入美化侵略战争的框架 是一种加害行为 遗属应恢复以自身方式追悼故人的权利[1][3] 历史背景与相关方信息 - 靖国神社合祀了14名太平洋战争甲级战犯 被视为“日本军国主义的象征”[2][4] - 日据时期被强征的2万多名韩籍人员也被合祀于靖国神社[2][4] - 上世纪90年代该消息传出后 遇难者家属曾两次向日本法院提起取消合祀诉讼 但均以“诉讼时效届满”为由被驳回[2][4] - 今年9月 另有6名遗属再次向日本法院提起了诉讼[2][4] 指控内容 - 指控日本政府不仅将强征的韩籍人员推向战场遇难 还向靖国神社提供了故人的个人信息[1][3] - 指控上述行为侵犯了遗属的人格权、宗教信仰和良心自由[1][3]