文章核心观点 - 国民党新任主席郑丽文参加台湾地区政治受难人互助会追思会的行为被视为对民进党舆论霸权的反击并顺应了台湾年轻人民族认同感提升的历史潮流 [1][10][11] - 郑丽文参加追思会被解读为向大陆伸出和解之手旨在促进两岸和解与合作 [6] - 台湾社会对中国人认同比例大幅下降至约1成但对中华民族认同比例高达7成其中20至29岁年轻人认同比例最高 [8][9] 历史背景与事件描述 - 国民党在20世纪四五十年代在台湾实施高压统治导致二二八事件和50年代政治镇压受难者在马场町被处决 [2] - 台湾地区政治受难人互助会于1987年成立并于1991年开始每年在马场町举办追思会追思白色恐怖受难者 [3] - 互助会被视为统派组织追求国家统一因此民进党和台独势力不参加追思会国民党高层也避之不及 [3] 追思会关键现象 - 2024年追思会摆放了吴石朱枫聂曦陈宝仓等烈士遗像往届是否摆放不得而知 [4] - 郑丽文参加追思会并向受难者敬献花圈三鞠躬其中第三个鞠躬超过90度且时间很长引发台湾舆论哗然 [4] - 台湾陆委会在11月8日傍晚发布新闻稿谴责郑丽文追思共谍吴石的行为 [4] 郑丽文的回应与影响 - 郑丽文解释参加追思会时未提及吴石名称强调活动主题是追思白色恐怖受难者而非情报人员 [5] - 郑丽文表示希望台湾不再有政治受难者每个人不应为政治信仰付出青春和生命这是台湾人民的基本权利和底线 [5] - 台湾中国时报社论将郑丽文行为解读为向中共伸出和解之手希望国共尊重历史角色共同开创中华民族未来 [6]

20个世纪四五十年代，国民党当局在台湾实施了高压、专制、残酷、独裁的统治，留下两道历史伤痕： 一个是20世纪40年代的"二二八事件"；另一个是20世纪50年代对政治异见者的镇压，政治犯要么被投入 大牢，要么被处以极刑，刑场设在台北市马场町。 吴石、朱枫等人就是在马场町就义。 20世纪60年代，这批政治犯陆续出狱，之后他们的生活陷于困顿，开始互相帮助共渡难关，并于1987年 成立"台湾地区政治受难人互助会"（下称互助会）。1988年，时任台北市长的陈水扁，拍板决定将原来 的刑场马场町改建成纪念公园。1991年秋，互助会在马场町举办追思会追思白色恐怖受难者，此后每年 一次。 互助会的政治诉求是追求国家统一，被视为统派组织，因此民进党和"台独"势力不参加追思会；互助会 祭奠的是国民党统治时期的政治受难者，因此国民党高层也唯恐避之不及。 今年的追思会于11月8日举行，有两个现象令海峡两岸震惊。 郑丽文表示，她希望未来不再听到政治受难者这个词语，在台湾，每一个人都不需要为政治信仰付出青 春和生命，这是台湾人民的最基本权利，"这是我们的底线"。 对上述事项，笔者简要评析如下： 其一，追思会上摆放着受难者遗像，吴石、朱枫、 ...