新华社北京12月29日电 中国佛教协会第十一次全国代表会议28日至29日在北京举行。中共中央政治局 常委、全国政协主席王沪宁会见中国佛教协会领导班子成员，并同与会代表合影。他表示，要深入学习 贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十届四中全会精神，学深悟透习近平总书记关于宗教 工作的重要论述，全面贯彻党的宗教工作基本方针，引导佛教界人士和信教群众坚定听党话、跟党走， 为实现"十五五"时期目标任务、推进中国式现代化建设贡献力量。 王沪宁对中国佛教协会第十一次全国代表会议的召开表示祝贺，对中国佛教协会第十次全国代表会议以 来所做工作给予肯定，并对下一步工作提出希望。他表示，中国佛教协会要加强思想政治引领，把握团 结奋斗的时代要求，引导佛教界人士和信教群众践行社会主义核心价值观，树立正确国家观、历史观、 民族观、文化观、宗教观，不断增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主 义的认同，铸牢中华民族共同体意识。要推进我国佛教中国化，促进教义教规、管理制度、礼仪习俗、 行为规范等方面体现中国特色、适应时代要求。要落实全面从严治教，加强法治宣传教育，引导教职人 员遵纪守法、持规守戒、正信正行。要 ...

核心事件概述 - 河南省佛教协会于2025年9月4日发布公告，确认少林寺住持释永信（原名刘应成）因涉嫌多项严重问题被撤销职务并接受调查 [1][2] - 释永信被指控的具体问题包括涉嫌刑事犯罪、挪用侵占项目资金和寺院资产、严重违反佛教戒律、长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子 [2] - 河南省佛教协会对此事件表示坚决拥护和支持依法依规的严肃处理，并带领全省佛教界进行深刻反思和整改 [3] 对释永信的处理与定性 - 释永信已被撤销少林寺住持职务，其教职人员备案和戒牒已被注销 [2] - 官方定性其行为性质恶劣、影响极坏，背弃了沙门传统，伤害了僧众信仰，侵蚀了佛教健康肌体，影响了河南省形象 [2] - 其行为被描述为目无国法、罔顾教规，六根不净、追名逐利，肆意妄为、屡破底线 [2] 行业协会的整改措施与未来方向 - 河南省佛教协会将在全省佛教界深入开展"坚持中国化·同心正道行"教育活动，旨在提升教职人员宗教修为和道德素养，让佛教回归闻思修行、弘法利生的本质 [3] - 协会将坚持从严治教，指导各地佛教团体和活动场所健全教职人员监督管理制度，加大惩戒力度，形成有力震慑 [3] - 将教育引导教职人员树立国大于教、国法大于教规的观念，增强法治意识，依法依规开展宗教活动和管理教内事务 [3] - 未来将围绕推动我国佛教中国化目标，指导少林寺僧团正确认识禅宗祖庭定位，担当禅宗传承使命，全面提升凝聚力和向心力，重塑管理体制和运行机制 [4] - 少林寺被定位为需当好弘扬中国禅宗文化、传承中华优秀传统文化、守护世界文化遗产的表率 [4]

7月27日，少林寺管理处发布情况通报：少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒 律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前正在接受多部门联合调查。有关情况将及时向社会公布。 9月4日，河南省佛教协会发文《守法遵规，正心持戒，维护禅宗祖庭清净庄严》表示，释永信长期担任少林寺住持，本 应潜心修行、立身为范，率众持戒、弘扬佛法，传承禅宗法脉，守护祖庭清净，然而其目无国法、罔顾教规，六根不 净、追名逐利，肆意妄为、屡破底线，背弃了正信正行的沙门传统，枉费了广大僧众的追随信任，辜负了党和政府的培 养重托。 释永信所作所为性质恶劣、影响极坏，不仅葬送了个人的法身慧命、伤害了僧众的淳朴信仰，而且侵蚀了佛教的健康肌 体、影响了河南省的良好形象。释永信行止失范、底线失守，自种孽因、终食恶果，已被撤销少林寺住持职务，注销教 职人员备案和戒牒。 河南省佛教协会坚决拥护、坚定支持对释永信的依法依规严肃处理，带领全省佛教界深刻反思警醒，深刻汲取教训，深 刻对照整改。持续在全省佛教界深入开展"坚持中国化·同心正道行"教育活动，教育引导广大教职人员像爱护眼睛一样守 护戒律，提升宗教修为，秉持道德素养， ...

据"河南省民族宗教委"官微9月4日消息，释永信（原名刘应成）涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项 目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前 正在接受多部门联合调查。 释永信长期担任少林寺住持，本应潜心修行、立身为范，率众持戒、弘扬佛法，传承禅宗法 脉，守护祖庭清净，然而 其目无国法、罔顾教规，六根不净、追名逐利，肆意妄为、屡破底 线， 背弃了正信正行的沙门传统，枉费了广大僧众的追随信任，辜负了党和政府的培养重 托。 释永信所作所为性质恶劣、影响极坏，不仅葬送了个人的法身慧命、伤害了僧众的淳朴 信仰，而且侵蚀了佛教的健康肌体、影响了我省的良好形象。 释永信行止失范、底线失守， 自种孽因、终食恶果，已被撤销少林寺住持职务，注销教职人员备案和戒牒。 河南省佛教协会坚决拥护、坚定支持对释永信的依法依规严肃处理，带领全省佛教界深刻反 思警醒，深刻汲取教训，深刻对照整改。 持续在全省佛教界深入开展"坚持中国化·同心正道 行"教育活动，教育引导广大教职人员像爱护眼睛一样守护戒律，提升宗教修为，秉持道德素 养，让佛教回归闻思修行、弘法利生的本质，让佛门保持明心见性、清净庄严的浓厚氛围。 坚持从严治 ...

佛教中国化与莫尔寺遗址考古发现 - 莫尔寺遗址实证佛教自汉至唐传入中国并逐步中国化的历史进程，展示中华文化包容性 [3][6] - 遗址位于新疆喀什市东北30多公里处，包含一圆一方两座标志性土坯佛塔，圆塔采用犍陀罗传统样式，方塔台基边长39.36米，规模接近皇家寺院等级 [5][9] - 遗址布局演变反映佛教中国化特征：公元1-3世纪以圆塔为中心，4世纪后转向塔殿并重，最终形成以中原风格长方形大佛殿为中心的格局 [6] 遗址发掘与建筑结构 - 2019年启动考古发掘，6年间发掘4600平方米，发现18座单体建筑62个房间及2条阶梯式踏道，出土上万件文物 [5][9] - 建筑群包括僧舍、回廊式佛殿、长方形大佛殿、讲经堂、厨房等，融合印度、犍陀罗、中亚及中原元素 [5][9] - 圆塔（莫尔佛塔）为高覆钵式土坯塔，屹立1800余年，方塔台基规模仅次于河北邺城赵彭城佛寺遗址 [5] 文物与历史价值 - 出土文物含大量石膏佛像残块，最高佛像推测达4米，部分残片显示贴金工艺 [11][16] - 遗址可能关联武则天时期疏勒大云寺，出土开元通宝钱币及泥瓦等佐证唐朝中央政权对西域的管辖 [11][13] - 动物骨骼鉴定显示僧侣食用羊、牛、马肉，孢粉分析发现40余种植物种属，多学科技术还原历史细节 [10] 遗址地位与保护规划 - 莫尔寺是我国最西部年代最早、延续时间长且保存完整的大型地面佛寺遗址，填补古疏勒佛教研究空白 [9][17] - 2024年《莫尔寺遗址文物保护规划（2024-2035年）》获批，开放计划提上日程，将整合周边文化资源打造综合展示平台 [15][17] - 遗址入选"2024年度全国十大考古新发现"，其历史文化价值成为铸牢中华民族共同体意识的重要载体 [17] 区域历史背景 - 喀什（古疏勒）为丝绸之路南、北道交汇点，佛教公元前1世纪传入后形成传播中心，影响库车及中原地区 [9][13] - 遗址周边5-30公里分布汗诺依古城、喀拉墩古城及三仙洞石窟，反映汉唐时期该区域为政治经济文化中心 [13]

浙江仙居下汤遗址 - 中国最早的农业聚落之一，距今9000年前后上山文化中晚期 [2] - 发掘面积2000多平方米，发现房址、器物坑、灰坑、墓葬、食物加工厂、红烧土广场、沟渠、道路等遗迹 [2] - 全景式呈现早期农业社会的聚落形态和结构，为研究南方地区早期稻作农业提供重要标本 [2] 甘肃临洮寺洼遗址 - 发掘历史长达101年，本轮发掘延续多年 [2] - 发现马家窑文化大型聚落，包括三重长方形布局围沟、近百座房址、大量灰坑窖穴 [2] - 首次发现史前遗址的三重长方形布局围壕、马家窑文化大规模制陶区、高等级中心性聚落 [2] - 展现4800年前后黄河上游文明起源和早期发展的新高度 [2] 湖北黄陂盘龙城遗址 - 中原商王朝控制长江中游地区的重要据点，冶金技术、礼制向长江流域扩展的重要依托 [2] - 商代中期仍为重要城址，发现600多米长石墙、高等级墓葬 [2] - 中原制造青铜器的技术可能经此传向三星堆 [2] - 考古发掘与遗址展示、考古公园建设紧密结合，形成联动，举办国际考古夏令营 [3] 安徽淮南武王墩一号墓 - 战国楚系墓葬中独立陵园制的典范，陵园面积150万平方米，车马坑长148米 [4] - 主墓封土高14米，墓坑深约20米，展现楚国工匠卓越工程智慧 [4] - "亚"字形九室多重棺椁为国内首见，以九鼎八簋为核心的铜器群、钟磬鼓瑟乐器体系刷新对战国礼乐文明的认知 [4] - 出土280件木俑列阵，体现楚国从"人殉"向"俑殉"的文明跃进 [4] 新疆喀什莫尔寺遗址 - 发掘6年，揭示延续较长时段的地面佛教寺院建筑及其布局 [4] - 建立于佛教初传阶段（公元1世纪左右），1—3世纪为第一期，平面布局为印度中亚地区"塔院式"结构 [5] - 第二期为公元4世纪以后，保留原有塔院，同时出现中国内地的长廊式佛寺布局 [5] - 为我国早期佛寺起源、佛教中国化过程提供鲜活材料 [5]