文章核心观点 - 文章通过对比《论语》中关于个人才能与职位名望的论述与新媒体时代一些人追求快速成名的现象，探讨了个人修养与价值追求的境界差异 [1][2] - 引用宋代学者谢显道的观点，提出真正的士人应超越对名位的追求，达到内在品德与才能充盈的境界，即“不以物喜，不以己悲”的精神高度 [2] - 最后通过《中庸》的指引，表达了在认识到差距后，通过持续学习和实践来提升自我修养的路径 [3] 根据相关目录分别进行总结 古代经典论述 - 《论语》提出“不患无位，患所以立 不患莫己知，求为可知也”，强调个人能力与才华比职位和名声更重要 [1] - 宋代谢显道认为即使“患所以立”“求为可知”也仍未脱离求名取位的世俗窠臼，主张当内在价值足够时便无需挂怀外在认可 [2] - 引用范仲淹“不以物喜，不以己悲”的境界，描述真正士人即便穷居野处也保有高贵之气的秉性和精神 [2] 当代社会现象 - 新媒体时代一些人只想成为网红明星，渴望一夜成名，却不注重提升才华和学问 [1] - 部分人通过别出心裁甚至丑态百出的方式吸引眼球、博取流量，将获取金钱物质视为最实惠的目标 [2] - 在讲究速度和效率的今天，提升要快、成名要早成为部分人的追求，他们不愿通过漫长的学习沉淀来提高道德学问水准 [2] 个人反思与修行路径 - 作者自省虽奋发向上，孜孜以求，但偶尔仍会汲汲于功名，未能挣脱对名位追求的藩篱 [3] - 通过谢显道的言论意识到人的境界存在天壤之别，并以此为追赶目标 [3] - 引用《中庸》“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，指出通过持续一生的修行、力行的过程，可能自然生发出一份从容 [3]