非遗社火行业概况 - 行业涉及多种国家级非物质文化遗产，包括宁夏隆德高台马社火、河北永年抬花桌及陕西陇县社火等[7][11][14] - 社火活动历史悠久，部分形式可追溯至唐初、春秋时期，历经宋元明清等朝代发展，已成为地方春节最隆重的仪式和重要文化标志[11][14] - 各地通过系统整理仪式流程、构建保护传承体系、成立传习所和文化公司等方式，推动非遗在新时代焕发新生机[12][14][16] 宁夏隆德高台马社火 - 该社火形式以“高、悬、奇、妙”著称，演员立于数米高台，借助隐藏的铁芯骨架支撑，呈现凌空姿态[7][8] - 代表性传承人张国勤在传统高台社火和马社火基础上创新，开创“高台马社火”，使表演者立于特制“马芯子”上离地四五米，远观如驭马凌空[7] - 制作高台社火需精通电焊锻造、力学测算、勾脸绘谱、缝补戏服等至少21道手艺，道具多利用旧木棍、铁丝、纸板等材料手工制作[8][9] 河北永年抬花桌 - 永年抬花桌于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录，其渊源可追溯至唐初的祭祀祈福仪式[11][12] - 一张花桌重200余斤，由8人肩抬，花架高六尺，饰有数千朵仿真花，制作需经选料、刨料、雕刻、彩绘、扎花等数十道工序[11][12] - 传承人裴保林对表演形式进行创新，新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作，并融入沉浸式体验与《不忘初心》等时代旋律伴奏[12] 陕西陇县社火 - 陇县素有“中国社火文化之乡”美誉，陇州社火始于春秋、盛于明清，是流淌在黄土地上的千年文脉[14] - 当地高度重视社火文化传承，全县200多个行政村拥有300余家“社火会”，每年参与表演群众超10万人，占总人口一半以上[16] - 社火表演不断创新，融入“车社火”等新形式展现乡村全面振兴图景，并成立文化传媒公司推动古老艺术走出乡村[16] 传承人与技艺细节 - 代表性传承人包括72岁的张国勤（隆德高台马社火）、从艺60多年的裴保林（永年抬花桌）、50岁的赵敏军与72岁的脸谱老艺人王启明（陇县社火）[7][12][14][15] - 脸谱绘制讲究颇多，如红为忠、白为奸、金为神、绿为侠，绘制关羽脸谱需短短十几分钟并突出“七星痣”等细节[15] - 社火表演强调“无声的大戏”，注重服饰古韵、脸谱神韵、动作魂魄，需让观众一眼认出角色及典故出处[8][14] 社会影响与文化价值 - 社火活动是外出隆德人等游子年节回乡的乡愁寄托，也是重新出发的底气，在乡人仰望的目光中定格为鲜活的春节记忆[10] - 活动营造浓厚新春烟火气，如永年抬花桌表演时“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐对喊号子让现场气氛十分热烈[12] - 社火闹起来被认为年味就足了，日子也更有奔头，老人看到孙子辈上场表演感到欣慰，体现了民俗活动凝聚社区、传承文化的功能[15]

（来源：邯郸日报） "一招一式都是精气神，转身跳跃都带着劲道，感染力太强了，我得把这份祝福好好记录下来。"大名县自媒体人龚治鹏一边拍摄一边感慨。 谈及东杨村醮福社火的缘起，该村党支部书记、活动组织者之一张兵锋娓娓道来。2024年底，村里挖出两块古碑。据石碑记载，北宋时期，大 名府东杨村地处南市，依托大运河独特的交通运输优势，汇集五谷、六畜、蚕茧、布匹等贸易，市井繁华、商贾云集。生意愈兴，人们对安康 幸福的祈愿也愈加热切，于是陆续组建起三支社火：从事六畜交易的怕疫病，便创"送瘟君"；经商求财的盼兴旺，便创"迎财神"；经营五谷的 祈丰登，便创"奉祭后祭"。后来运河改道，商贸渐衰，但这三种社火活动却在百姓心中深深扎下了根。 2025年，得知县里承办旅发大会，他们便想：何不让古老的社火重焕光彩？既能传承技艺，也可为村子添一张亮丽名片。于是，村里多方搜集 文字记载，走访长辈乡贤，一点点挖掘、复原历史细节。在众人协力下，2025年4月排练启动，于2026年元旦正式亮相。 张兵锋表示，接下来将继续打磨表演内容、壮大队伍，让这项古老的社火技艺薪火相传、生生不息。同时，希望通过社火表演，祝福百姓平安 顺遂，祈愿国家繁荣昌盛。 ...