作家风格演变与身份舍弃 - 部分作家在风格演变到特定阶段后选择舍弃小说家身份，转向散文创作，如圣埃克苏佩里专注于《要塞》，马尔罗转向《沉默的声音》，其核心观念脱离小说躯壳得以系统表达，小说自然走向死亡 [1] - 吉奥诺选择了放弃自我以延续小说创作，其早期小说风格向散文诗演变，在《编年史》中呈现为全新的、模仿司汤达的作家形象，尽管《屋顶上的轻骑兵》成功，但其作品后期陷入相对沉默 [1] - 萨特在《恶心》之后主要转向哲学散文和戏剧，其小说创作转为人为构建以满足教学需要，而非个人需求，他通过展现人物的自欺来对读者进行存在主义精神分析 [2][3] 小说的体裁地位与功能 - 小说传统上被视为低级体裁，其名称“roman”源于用俗语方言写作，被一些作家如瓦莱里、齐奥朗所轻视，在马尔罗或圣埃克苏佩里处，小说是作者的载体，可被舍弃；在萨特处，小说是引导读者走向真理的载体 [4] - 论题小说与非论题小说的界限模糊，当作家创作自觉性达到一定程度，其作品可能被视为论题小说，例如加缪的《鼠疫》和《局外人》的思想均体现于《西绪福斯神话》 [5] - 共产主义小说具有特定结构，善良的共产主义斗士受迫害但最终战胜反动派，并以“大团圆结局”标配来维护读者对社会信念，代表作家包括阿拉贡、加洛蒂、斯梯 [7] 当代小说的核心叙事结构与主题 - 当代小说普遍存在堕落与救赎的叙事结构，主人公代表某种超验性符号，通过被世界抛弃并接受流放，进入一个更真实却隐秘的世界，从而照亮虚假的世俗世界，此结构即使服务于主流意识形态时亦然 [6] - 当代小说拒绝良心和道德上的心安理得，强调不幸即胜利，否定传统幸福、真理和确定性，毁灭成为唯一的救赎形式，贝克特的《无法称呼的人》将此苦行主义推向极致 [9] - 莫里斯·布朗肖的小说探索“纯粹”存在，即非主非客的在场，其形而上学小说趋向单一维度，消解了现实主义小说的深度，主人公陷入无果的追寻 [10] 小说流派的实验、融合与困境 - 形而上学小说与自然主义小说均缺乏生命力，前者试图摧毁客体，后者试图取消主体，两者都难以触及具体、主客模糊的经验，其创作手法趋于融合，例如阿兰·罗伯格里耶的细致视觉描写旨在孤立客体，与自然主义描写意义相反但极端汇合 [14] - 对小说的轻视导致实验失败，中世纪视小说为堕落史诗，17世纪视为败坏悲剧，自然主义视其为不完善科学，当代视其为被稀释哲学，试图“纯化”小说会破坏其活力，因其具体性、主客双重属性及严谨性缺失是固有特征 [15] - 萨特的小说创作本质是反小说的，其理论与哲学论点不可分割，实验结束后小说可能不朝其方向发展，而普鲁斯特的《追忆逝水年华》被视为世纪伟大小说，可能引领小说重拾平衡与深度 [16]