文化资本与鄙视链 - 文化资本是法国社会学家布尔迪厄提出的概念，指个体或群体拥有的能够转化为社会优势的文化资源，包括知识、技能、品味等 [22] - 文化资本以三种形式存在：身体化形态（内化于个体的知识技能）、客观化形态（物质文化产品）、制度化形态（学历证书等）[23][24][25] - 文化资本是一种隐性的社会分层工具，通过影响教育获得、职业选择和社会地位，成为再生产社会不平等的重要机制 [22] - 文化资本构建的鄙视链可以在金钱资本和社会资本处于劣势时实现反超，是最强最好用的鄙视链武器 [29][30] 媒介形式的地位变迁 - 人类对不同媒介形式存在历史性的鄙视链，如苏格拉底鄙视文字，柏拉图却用文字记录苏格拉底言论 [13][15] - 报纸最初被批评为无知者的精神食粮，但随着电视兴起，报纸地位反而提升 [17][18] - 网络视频曾被传统影视行业鄙视，现在却反过来鄙视短视频 [21] - 媒介形式的地位会随着新媒介出现而变化，呈现出"全靠同行衬托"的特点 [21] 艺术形式的地位演变 - 探戈起源于街头痞子斗殴文化，如今却被视为高雅艺术 [8] - 爵士乐曾被阿多诺贬低，现在成为高端人士的艺术象征 [8][9] - 戏曲在过去与"婊子"同级别，如今被尊为文化瑰宝 [10] - 明星地位由大众媒体赋予，没有媒体只有"戏子" [11][12] 文化资本的运作机制 - 品味可以表演，在话语权加持下甚至可以人为设置 [31] - 文化资本鄙视链表现为对"登味"的批判，即炫耀品味彰显优越感 [33][34] - 代际冲突中，年轻人用"老登"嘲讽思想守旧、好为人师的群体 [3][4]