中式园林的核心哲学 - 中式园林的灵魂在于追求“活”意，即园林不应是僵化的景观，而是供人参与和优游的生命空间 [1] - “活”意的本质在于人不应是世界的旁观者，而应是参与者，园林是人在真实生命海洋中优游的场所 [1] - 园林作为修心之地，旨在安顿心灵，若人心被琐事所“锁”，便会丧失风月无边的“活”意 [3] “活”意的具体体现与设计 - 园林中的空亭是园林之眼，为“活”而设计，如拙政园的荷风四面亭，让人坐观万景，舒卷自如，并成为风景的组成部分 [4] - 追求“活”意并非仅靠外在形式，如多引流水、多养鱼鸟，若只重形式则园林仅类植物园，缺乏内在精神 [3] - 园林通过如“濠濮间想”、知鱼槛等典型程式，体现人与景的互动关系，此类景点在元明以来园林中常见 [1] “活”意的哲学内涵：生生哲学 - “活”意反映了传统中国生生哲学的旨趣，其核心是“天地之大德曰生” [6] - “生”包含三个一体贯通的层面：生面（生意，即活泼泼的韵致）、生机（生生相连彼此激荡的“势”）、生理（生命的深层逻辑与本源力量） [6] - 园林的开生面，旨在通过充满“生意”的外在形式，彰显天地间生机活泼的节奏与内在生生不息的精神气象 [6] “活”意的艺术表达与案例 - 园林艺术常在荒寒寂寥中追求生命腴润，如老木著新花、顽石出腴润，于枯朽中彰显本初的生命力量 [7] - 扬州个园四季假山是叠石典范，通过不同石质与叠法营造“春山如笑、夏山如滴、秋山如妆、冬山如睡”的四季意境，体现“壶天自春”的超然精神 [7] - 在如冬景的变动不居中，潜滋暗长的微花象征着园林永恒不变的春意与不可穷尽的生机 [7]