行业运营强度 - 春运期间京津城际列车每日运送旅客最高可达20万人次 [1] - 列车开行密度大且折返时间短 最短折返时间仅有13分钟 [1] - 在高密度开行模式下 折返时间15分钟以内的列车占比20% [1] - 公司全天保障232趟列车有序开行 [2] 公司作业流程与效率 - 折返保洁员在列车站停折返期间负责转座椅、扫地、擦地工作 每人负责两节车厢 [1] - 平均每名折返保洁员需在3分钟内完成180个座椅旋转及2节车厢清扫保洁 [1] - 对于折返时间短的车次 列车长会组织随车保洁、乘务员协作以抢时间、保质量 [2] - 折返保洁员工作时间为清晨6时至夜晚11时 全程在岗 [2] 员工工作量 - 折返保洁员每人每天平均要转15660个座椅 [2] - 折返保洁员每人每天平均清扫174节车厢 [2]

安保工作面临的挑战 - 庙会场地设在贯穿琉璃厂东西街的狭长街巷中，空间狭窄有限，对确保游客安全有序游览构成挑战 [1] - 为方便商户营业，今年允许在店门口摆摊，导致原本就不宽的街面更窄，增加了人流疏导的难度 [1] 核心安保策略与措施 - 安保工作的头等大事是疏导人流，防止出现踩踏事故 [1] - 通过科学布警和加强疏导来保障秩序，兼顾热闹与安全 [1] - 在小吃摊档、演出场地、活动打卡地等易聚集区域部署民警定点疏导 [1] - 安排民警随着人流不间断巡逻，像“疏通剂”一样随时化解拥堵 [1] - 副所长赵赛成每天在现场巡查、处置突发情况，或在指挥部监测客流协调调度 [1] - 在巡视过程中，根据发现的问题及时调整部署 [1] 多方协作的安保体系 - 将沿街商户编组，实施“十户联防”，使其成为安保工作的参与者 [1] - 商户能配合警方在遇到突发情况或游客走散时第一时间开展工作 [1] 客流监控与警力投入 - 中午时段赶庙会的游客明显增多，人流从南新华街两侧源源不断涌入 [2] - 指挥部通过公共监控视频监测实时人流量，并通过电台部署疏导措施 [2] - 从初一到初七，赵赛成和上百名民警日复一日驻守在厂甸庙会 [2] 工作目标与意义 - 执勤民警的最大期待是让游客平平安安、高高兴兴地感受厂甸庙会的民俗文化，过一个喜庆祥和的新春佳节 [2] - 安保工作守护着胡同里的浓浓烟火气 [2]

行业概况与市场地位 - 该博物馆是全球晚新生代哺乳动物化石的宝库，拥有新生代化石十项“世界之最”，例如世界上最大陆生哺乳动物巨犀的聚集地以及最丰富的铲齿象化石等[8] - 近年来博物馆年接待量已超过63万人次，显示出较高的公众吸引力[8] - 春节期间，该博物馆与甘肃省内九家一级博物馆合作，在动车上举办“流动博物馆”以扩大影响力[8] 核心业务与工作流程 - 化石修复是博物馆的一项核心且专业的工作，修复师团队经验丰富，从业年限最长的超过20年，最年轻的也超过10年，行业门槛高，无法速成[3] - 化石修复流程严谨，首先需判断出土层类型以确定修复力度，然后进行加固裂缝、填补松动，再逐层清理围岩[3] - 修复工作根据化石大小差异巨大，大标本如重达四五百斤的铲齿象头骨需要团队协作翻转，小标本如仅几厘米的鼬科鼠类牙齿需借助显微镜用针尖剔出[3] - 修复工具传统，主要依靠小锤、针、刷子和气动风刻笔等，修复师更多依赖长期积累的手感[3][6] 产品与成果展示 - 博物馆的“镇馆之宝”是一套全球唯一的铲齿象头骨发育系列化石，完整展现了大象数百万年前的成长轨迹，这背后是数十件标本历经数年的修复成果[6] - 修复成果多样，修复师修复过最大的标本是近两米的铲齿象头骨，最小的则是几厘米的鼠类牙齿，展厅中一件鸟类化石是4名修复师忙碌近4个月的成果[6] - 修复完成的化石最终走向科研与展柜，为公众通过声光电技术沉浸式体验古生物场景提供了基础[6] 人力资源与专业特性 - 化石修复师需要极大的耐心，其职业底色是“慢”，例如修复一件三趾马动物群的犬科头骨大约需要三个月时间[3] - 修复师的专业技能需要长期积累，例如能够通过岩层的纹理走向判断内部骨骼分布[3] - 全国范围内真正从事化石修复的专业人员仍然属于稀缺资源[8]

苏翊鸣夺冠表现 - 在单板滑雪男子坡面障碍技巧项目中夺得中国代表团本届冬奥会首金 [4] - 在决赛中第一轮便取得最高分并保持至终 以“从头赢到尾”的方式获胜 [5] - 赛后表示自己背负着代表祖国和中国冰雪的责任 并希望在异国他乡奏响国歌的愿望得以实现 [5] 苏翊鸣的备战与心态 - 赛前与教练制定“专注自己”的目标 抛开压力并专注于比赛过程 [5] - 透露决赛动作是在赛前训练最后两次滑行时才制定 并为能在不确定因素下发挥最佳水平感到骄傲 [5] - 表示内心比四年前更强大 能更好地面对压力 并希望为年轻一代树立榜样 [5] 徐梦桃夺冠表现 - 在自由式滑雪空中技巧女子个人赛中成功卫冕 成为该项目历史上首位在冬奥会蝉联金牌的选手 [6] - 决赛第二轮以难度系数4.293的动作得到112.90分 超过其北京冬奥会夺冠成绩 并以超过10分的优势领先第二名夺冠 [6] - 从资格赛到决赛两轮均无失误 新秀邵琪获得该项目季军 [6] 徐梦桃的职业生涯与坚持 - 经历了四次大手术 包括双膝前交叉韧带断裂重建和半月板被切除70% 但仍在新周期归队 [7] - 上赛季获得世界杯总积分第二名及世锦赛亚军 本赛季第7次赢得世界杯总冠军“水晶球”奖杯 [7] - 将坚持归因于对项目的热爱 并表示期待参加自己的第六届冬奥会 [7] 赛事报道背景 - 记者在比赛日面临同时报道苏翊鸣与徐梦桃两场焦点赛事的挑战 最终通过分工合作完成报道任务 [8][9] - 报道指出苏翊鸣曾遭遇伤病和低谷 徐梦桃在半月板仅剩30%的情况下重返赛场 突出了他们的坚韧品质 [9]

春节假期深圳文旅市场表现 - 深圳成为全国春节“反向过年”前五热门目的地 年轻一代的团圆方式从返乡变为接父母至工作城市过年 带动了深圳的旅游热度 [1] - 春节期间深圳多处景区人流量巨大 网友反馈“深圳到处都是人” “大鹏古城来了1亿游客”等 显示出极高的市场热度 [1][6] - 深圳文旅市场热力开局 传统与现代交融的贺岁巡游、非遗展演、科技新春等活动轮番上演 为市民和游客营造了欢乐祥和的新春氛围 [6][7] 主要区域及景区客流与活动 - 大鹏新区成为热门选择 海边度假氛围浓郁 玩沙戏水、打卡拍照的游客众多 酒店预订火爆 [7][10] - 锦绣中华·中国民俗文化村作为重要文旅地标 在春节首日接待游客量超2万人次 国际游客同比增长50% [17][18] - 景区以非遗为核心主题 打造了非遗灯会、非遗新春市集及上百场非遗民俗演艺 吸引了大量游客 [19] - 深中通道西人工岛开展“海岛奇迹年”新春主题活动 融合滨海风光与人文创意 初一至初三的票已基本售罄 [22][23][25] 酒店住宿与预订情况 - 大鹏新区不少度假酒店因配套网红打卡点、滨海步道等设施 春节假期迎来预订热潮 生意火爆 [12] - 以深圳五洲云海酒店为例 其春节预订量在年前较去年增长了20% 订单已排至大年初七 珠三角游客占比很高 [13] 游客来源与体验反馈 - 游客来源广泛 包括从贵州等地前来的外地游客 他们被深圳的温暖天气和“玻璃海”等景观吸引 [10] - 国际游客增长明显 有美国游客表示在深圳过中国春节的体验非常棒 对表演等活动印象深刻 [17][18] - 本地市民也积极参与 有市民表示欢迎各地朋友来深圳游玩 并推荐了深圳的海景等资源 [10]

清宫新年家宴制度 - 皇帝于春节前夕下午与女眷共享年夜宴 正月初一下午与男眷举行新年宴 两场家宴均在乾清宫举行[2] - 男女不同席分开家宴 妃嫔五十岁前不能与非亲生皇子见面 年长皇子亦不能与非生身嫔妃接触[2] - 皇帝在宝座前专设金龙大宴桌 受邀者按品级高低于宝座东西分坐[2] 宴席布置与膳品规模 - 皇帝金龙大宴桌由远及近摆放九排膳点 每排八到十种不等 宴桌与宝座间另设长几为皇帝“餐桌”[2] - 前八排依次为水果点心、干果蜜饯、冷荤、热荤 最近一排两侧各放四份果盅 总计膳点百余样[2] - 以乾隆四十八年年夜饭膳单为例 第一排设果罩四座盛四种水果 花瓶间五只盘盛五种点心 共计九种[2] 具体膳品构成 - 第二、三排各有九只珐琅碗 盛放挂炉肉、五花肉、盐水鸡、羊乌叉、饷肠子等冷荤九种[3] - 第四排设两个宴盒各盛十种干果或蜜饯 四个珐琅碗盛苏糕、鲍螺等四种膳食[3] - 第五、六排各有十个珐琅碗 盛放羊肉片、羊乌叉、羊肝、挂炉鸭子、挂炉肉等冷膳十种[4] - 第七、八排各有十个珐琅碗 盛放燕窝糟笋脍鸭子、莲子八宝鸭子、炒狍肉、莲子蘑菇炖鸡、东坡肉等热膳十种[4] - 第九排东西两侧摆八份果盅 另有奶制品、小点心、炉食、包子、酱菜等 总计十种膳点[4] 宴饮流程与礼仪 - 开宴前妃嫔向皇帝行礼入座 先进入汤膳环节 侍膳太监用对盒给皇帝进汤膳 一般上两盒四种 取“成双成对”意[4] - 需先由皇帝“转宴” 将御桌菜依次送至皇帝面前请其“开吃” 再按桌位顺序将菜传下 以示全家“共享美味”[5] - 转宴顺序为先转汤膳 再转小菜、点心 随后转各种冷热膳、果盅、苏糕、鲍螺、高头松棚果罩等[5] - 待皇帝大宴桌的头对盒转完开始转二对盒时 方可给嫔妃们转宴 此时众人方能开始进食[5]

社会观念变迁 - 今年春节家庭催婚现象显著减少 往年常见的催婚压力转变为“你自己看着办”、“开心就好”等更开放的态度 [2] - 催婚现象的转变是60后、70后父母与85后、90后、00后子女共同写下的新家庭叙事 反映了从“责任捆绑”到“情感联结”的家庭关系转变 [2][3] - 社会观念正从“单一成功学”转向“多元幸福观” 过年不催婚成为社会观念变迁的缩影 [3] 代际关系与行为模式 - 父母辈的催婚态度经历了从“不能催”、“不敢催”到“不愿催”的转变 核心驱动力是认为孩子的快乐更重要 [2] - 年轻人主动采取“反向KPI”调侃、抬高相亲标准等“智能盾牌”策略 用幽默和设定边界来应对潜在压力 [2] - 代际之间出现共情 父母开始理解子女是面对现实的理性选择 子女也明白父母的催婚是爱的错位表达 [3] - 最动人的变化是和解而非对抗 例如有母亲通过准备鸳鸯造型菜肴无声表达期待 这被视为亲情的进化 [3] 现状与未来趋势 - 尽管趋势向好 但部分地区如山东仍有亲戚对25岁未婚青年冷脸相待 县城“剩男剩女”标签未完全消散 [3] - 当父母不再将子女婚姻视为自己的KPI 年轻人不把回家当“闯关” 春节才能真正回归团聚与治愈的本质 [3] - 这一代年轻人面临比父辈更复杂的生活图景 如今获得父母“慢慢来，没关系”的理解 被认为是本该有的样子 [3]

活动概况与市场反响 - 江苏邳州邢楼镇在春节期间的邢楼大集上举办了农民歌手大奖赛 该活动在短视频平台成为“流量密码” 多条视频获赞数万 直播间数千网友同时在线 10场常规赛场场火爆[3] - 总决赛当天现场人山人海 观众携家带口 没有座位的也踮脚探着头观看 各村的啦啦队为选手助威呐喊 气氛热烈[5] - 首届农民歌手大赛吸引了1500多名群众报名 170余名选手登台 10场常规赛层层选拔 总决赛直播间有12万人观看 常规赛单场直播最高观看量突破50万 相关视频总播放量超亿次[8] - 活动奖品为辣椒、粉丝、羊腿、鸭蛋、面粉等本地特色农产品 获奖选手可在30秒内用独轮车尽可能多地装走奖品[5] 运营模式与成本控制 - 当地没有进行大投入、大基建 而是用最小成本唤醒本土文化生命力 例如将闲置的老派出所小院粉刷一新作为歌手大赛场地[7] - 对33亩的老集市进行改造 铺好石子、划好分区 使其变得行走便利、井然有序[7] - 大赛由邢楼镇全程统筹谋划、自主主导运营 依托本地融媒体中心专业力量高效落地 全程集约节约、精打细算 以最小成本办出实效[7] - 大集里的上千个摊位全免摊位费 镇里的工作人员全程帮商户协调摊位、维持秩序[11] 对本地商业与品牌的带动 - 大集长街摊位鳞次栉比 人潮连绵不绝 包含“一村一品”展台及各类平价商品和服务 如2元火烧、5元理发等[7] - 大集吸引了外地游客 例如来自山东枣庄的摊主和家人专程驱车赶来 为了体验“久违的烟火气”[7] - 18个村的“一村一品”统一使用“邢楼农耕”公用品牌在大集上设专区展销 例如青平村的辣椒摊位300多斤辣椒在3个小时内卖出了大半 有效打响了品牌[12] - 具体销售案例显示 卖卤货的商户一上午就卖了1万多元[11] 文化传承与融合 - 国家级非物质文化遗产“邳州跑竹马”在活动中进行表演 该非遗有300余年的历史[11] - 邳州市级非遗泥塑、泥玩具传承人也带着作品来到现场 泥哨等成为广受欢迎的“怀旧单品”[11] - 活动面向村民征集老物件如老收音机、旧电视、老式自行车等 以增添乡愁记忆[14] 就业与产业联动 - 大集内设有“春风送岗”招聘会 邢楼镇工业园的12家企业带来了189个就业岗位 薪资水平与城市不相上下[12] - 活动目标之一是希望更多村民尤其是返乡村民能在“家门口”找到工作[12] 社会效应与未来规划 - 活动唤醒了乡亲们对家乡的认同感和自豪感 村民们为维护大集秩序自觉规范停放车辆 老人们自发组成“千岁合唱团”为赛事暖场[14] - 在外游子如从杭州赶回的村民和返乡大学生主动作为志愿者或为家乡产品“架势” 显示出强烈的归属感与参与感[16] - 当地计划深化农文旅融合 打造“乐游邢楼”文旅线路 将采摘体验、竹笛鉴赏、美食品鉴连点成线 旨在让被大集吸引来的游客能玩在、吃在、住在邢楼 推动邢楼大集从“一时火”变为“长期热” 从“一集火”变为“全域热”[19][21]

行业：儿童健康与安全防护 - 核心观点：春节假期是儿童意外伤害的高发期，需通过主动防护措施来保障儿童安全[1] - 防护措施：提出“主动防护三步曲”，具体包括骑行、滑冰、玩滑板车时必须佩戴头盔以保护头部[1]；走亲访友时需牵好儿童并警惕光滑地面与楼梯以预防跌倒骨折[1]；在儿童进行沙发蹦跳、追逐打闹等活动前，需清理家中尖锐边角以营造安全活动空间[1]

文章核心观点 - 文章以“马年话马”为契机，系统梳理了中国书法艺术中“马”字的形态演变及其在各类书法作品、铭刻、简牍中的呈现，揭示了“马”作为文化符号在中国历史、艺术和情感表达中的深远意义[1][19] “马”字的早期形态与演变 - 目前中国可释读的最早文字可追溯至商代，甲骨文和金文中均出现“马”的形象，甲骨文中的马被评价为“丰尾长颅”，是“因物赋形”的体现[11] - 商代甲骨、金文中的马作为役畜，在书写中仍彰显出一种桀骜不驯的本色[11] - 至周朝，“马”字在铭刻中大量出现，书体上保留了“马头、髦尾、四足之形”，字形从最初的朴茂向端凝、华美过渡，愈加庄严肃穆[12] 先秦至汉代的书法与“马”主题作品 - 战国《石鼓文》是我国现存最早的一组石刻文字，十首诗中有六鼓的诗文出现了“马”，内容多歌颂车马完备、骏马精良[12] - 睡虎地秦简《日书》中的《马禖》篇，记载了祭祀马神、祈求马匹繁衍兴旺的仪式，其书体保留了篆书笔意，呈现秦隶方整厚重的风格[13] - 汉代敦煌悬泉置遗址出土的“迎天马”简，记载了西汉昭帝元平元年（前74年）派遣使节到敦煌郡迎接“天马”（即大宛汗血马）之事[13] - 甘肃居延出土的东汉《死驹劾状》简册，共16枚简、400余字，是对一起马驹死亡案件的调查文书，为研究汉代马政、边塞制度和责任追究提供了实证史料，其书法是研究汉代章草的典范之作[14] - 四川郫县东汉杨耿伯墓门上的“出游图”刻有“家产黑驹”题记，该题记结体方整，线条平直浑厚，波磔含蓄[15] - 河南登封中岳寺前东汉石翁仲（约114-120年），其顶冠刻有一“马”字，被评价为“深刻极古，真汉人八分”[15] 唐宋及以后以“马”为主题的艺术创作 - 唐昭陵六骏刻于贞观十年（636年），是李世民为纪念六匹战功赫赫的战马所刻，原刻有欧阳询书丹的太宗赞语，但今已不传[16] - 金人赵霖所绘《昭陵六骏图》卷末有金代书法家赵秉文的跋语，书体由行楷向行草过渡，兼具沉穆与飞动之感[16] - 乾隆帝撰写的《千里马说》被制成玉册收藏于故宫，其观点反韩愈《马说》之意，认为千里马是不存在的伪命题[17] - 米芾《天马赋》是为韩幹所绘天马图所作的赋文，传世有墨书与刻帖多个版本，其中藏于辽宁省博物馆的墨迹本最为著名，虽被鉴定为摹本，但明清鉴赏家仍给予“奇逸”、“矫矫沉雄”等高度评价[18] - 米芾《韩马帖》是其向友人借观韩幹画作所写的便札，书法体现了其晚年“刷字”风格，行文疏密有致，用笔侧锋取势，迅疾有力[18] - 苏轼《行书三马图赞并引》残卷是其六十二岁谪居惠州时所作，文辞与书法均显示出其渐趋平和的心态，笔墨沉稳从容[19] “马”在中国文化中的象征意义 - 马在中国文化中寄予了丰富的情感层次，象征着征服的决心、交流的勇气、被知遇的渴望、忠诚的守望、不屈的精神等[19] - 人们常用与马有关的词汇来形容书法，如“风樯阵马”、“快马轻裘”、“丰骏”等[19]