行业背景与核心问题 - 手机与数字技术带来便捷的同时，也导致信息过载和注意力碎片化，使人们普遍陷入“又爱又恨”的数字围城 [3] - 短视频日均使用时长已超过90分钟，且与抑郁、焦虑风险呈显著正相关 [3] - 焦虑已成为一种全球性的“文明级别现象”，商业平台通过算法不断制造并放大对抗、恐惧与愤怒以收割用户注意力 [5] 核心解决方案：叙事疗愈 - 将“叙事”视为对抗时代焦虑的重要解药，叙事疗法倡导“人人都是自己经验的第一讲述人”，鼓励个体重新定义和讲述自己的生命故事以夺回自我主导权 [5][6] - 行业实践提出“三实小说”概念，即让事件真实发生、过程忠实记录、内容诚实选择，其核心是将人生本身作为叙事进行创作，通过“活出来”的叙事产生创造力和治愈力 [8] - 积极的叙事能激发公众的创造力与行动力，是从渲染危机转向聚焦解决方案、对抗无力感和焦虑的关键 [8] 媒体与内容行业的实践探索 - 主流媒体正从传统的“精英创作-机构传播”模式，转向搭建让大众成为创作者和传播者的开放平台 [10] - 行业通过具体项目探索文艺疗愈价值，例如“212·我在北京遇见你大师旅拍”项目记录普通人故事，以及围绕新书制作有声作品、打造《新大众文艺秀》节目 [10] - 音频内容可以打破时空限制，拓展传播边界，优秀的有声内容已在听听FM、微博音频、小宇宙等多个音频平台推出 [12] 跨领域的“自救”路径与案例 - 博物馆能提供“附近性”疗愈，让人在实体空间与历史文明的对话中获得超越屏幕的确定感和宁静 [14] - 在新媒体场域中，媒体人需在“服务算法”与“坚守规定性”之间找到平衡，个人则需找到能让自己逻辑自洽的“情绪价值” [14] - 艺术叙事对青少年心理建设有积极作用，案例如青少年通过创作荒诞戏剧剧本来表达和疏解青春期焦虑 [14] 核心共识与总结 - 在手机塑造的纷繁幻象中，真正的疗愈源于主动的创造与真实的连接 [16] - 对抗时代焦虑没有单一答案，但通过真诚的叙事、主动的创造、艺术的表达以及线下的真实连接，个体能开启属于自己的“自救史” [18]

新书发布与核心概念 - 新大众文艺代表作家李青于12月24日在北京由新书店举办新书《恐龙灭绝以后：一个精神病人类的自救史》读者见面会 [1] - 该书由果麦文化与太白文艺出版社联合出品，被定义为一部关于从灭绝崩溃中自救新生、涉及创作、精神疾病、身份认同与时代变迁的复合型小说 [3] - 作者李青将本书定义为一款“叙事药物”，认为在全面直播的时代，阅读和书写是治疗共同感知的痛苦与焦虑的有效方法之一 [3] - 该书在文体上进行了全新尝试，李青提出了独创的“三实小说”概念，即“让事件真实发生，把过程忠实记录，对内容诚实选择” [3] 创作背景与过程 - 该书的创作源于李青为陕西省文学期刊《延河》策划“新大众文艺大展”专访时，在短时间内创作了4万多字内容 [5] - 在果麦文化董事长路金波的鼓励下，该内容经过扩展与打磨，最终演变成一部具有实验性质的长篇小说 [5] 行业专家解读 - 果麦文化董事长路金波将李青的创作与弗吉尼亚·伍尔夫相联系，认为这是文学回归现实、观照现实并试图治愈现实的一次尝试 [7] - 歌手叶蓓从创作者角度分享，指出李青通过写作和拍摄纪录片来对抗情绪困扰，认为创作过程中的深度思考与自我审视本身就是一种疗愈 [7] - 心理学家李松蔚从专业角度指出，书中“我”与“李青”两个角色的反复纠缠与对话，是一种典型的后现代叙事治疗手段，通过给问题命名和与内心角色对话来改变认知、达到疗愈 [7] - 北京广播电视台文艺广播中心主任张睿认为，该书呼应了时代情绪，提供了解决复杂生活困境的思维视角 [7] 社会影响与未来展望 - 在观众互动环节，《经济观察报》副总编辑邹卫国提出了“负责任的叙事”的追问 [8] - 李青与李松蔚回应指出，在后现代语境下，作者有权进行个人化的叙事实验并为其负责，李青强调本书不仅是一次文学创作，更是一场正在进行的社会实验 [8] - 李青透露，关于科技与未来的思考将贯穿其未来的创作 [8]