《春灯史》及其研究背景 - 《春灯史》是一本专门研究上元节（春灯节）的专著，分为《灯略》《灯市》《灯苑》《灯品》《灯画》《灯谜》《灯戏》《灯俗》《灯事》九篇，作者进行了深入的史料发掘 [2] - 该书在风物史领域具有开创性意义，是首部全面梳理春灯节的专著，可能引领学术研究的新潮流 [5] 上元节的历史与社会意义 - 上元节（正月十五）是传统灯节，象征圆满美满，是全民的“狂欢节”和“嘉年华” [2] - 春灯的盛衰反映世道，盛世张灯锦上添花，但常因战事、灾害、经济萧条等原因停办 [3] - 上元放灯是社会太平的象征，但也可能掩盖民生疾苦并引发火灾，例如正德九年（1514）正月十六因玩灯导致乾清宫等地被烧毁的著名火灾 [4] 历史事件与典故 - 宋代上元放灯耗费公帑，常引发争议，例如熙宁二年（1069）宋神宗下令采购浙灯四千余盏，后又嫌贵减价收购，苏轼为此上《谏买浙灯状》谏言，主张节俭并体恤民力，最终被采纳 [3] - “只许州官放火，不许百姓点灯”的俗语源于宋代，当时南宫留守田登为避讳自己名字（“登”与“灯”同音），在上元节公告中将“放灯”写作“放火” [4] 文学中的上元节 - 美国学者浦安迪指出，上元节在中国叙事文学中常被用作情节转折或推进的枢纽，例如《金瓶梅》中常将热闹场景安排在寒冷节令 [4] - 《红楼梦》的故事以元宵节为关键转折点开篇，甄士隐的女儿英莲在元宵夜看灯时失踪，由此引出全书叙事 [4] - 其他文学作品如《水浒传》《三国演义》《紫钗记》《春灯闹》等也广泛描绘上元夜场景，印证了其在文学创作中的特殊地位，并帮助读者了解不同历史时期的风俗 [5] 学术价值与展望 - 风物史研究具有广阔空间，可被视为学术新潮流，陈寅恪曾指出新时代学术需运用新材料研究新问题，《春灯史》在此背景下具有启发意义，或可开创研究新风 [5]