文章核心观点 - 文章系统阐述了马克思主义关于文明交往的理论，并指出其与中华文明“天下大同”“海纳百川”的特质相契合 [1][2][3] - 文章强调文明发展离不开交流互鉴，生产力的保存与科学知识的连续性均依赖于交往范围的扩大 [1][2] - 文章提出应树立“平等、互鉴、对话、包容”的文明观，以文明交流超越文明隔阂，共同建设开放包容的世界 [4] 马克思主义文明交往理论 - 文明的发展演变取决于其生产以及内部和外部的交往发展程度，各民族的相互关系受生产力、分工和内部交往水平影响 [1] - 随着交往范围扩大和生产方式完善，各民族的原始封闭状态被消灭，历史日益成为世界历史，物质与精神生产均呈现全球化趋势 [1] - 某一地域创造的生产力和发明是否会失传，完全取决于交往扩展的情况，孤立状态下的文明成果极其脆弱 [2] - 以大工业为基础的世界性交往和竞争是保存已创造出来的生产力的保障，腓尼基玻璃制造技术的失传即为历史教训 [2] - 科学知识的连续性依赖于不同文明间的传递与接力，现代自然科学建立在重新发现和吸收古希腊等文明成果的基础上 [2] 中华文明的交流互鉴实践 - 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，历史上有佛教东传、“伊儒会通”，近代有“西学东渐”和新文化运动 [3] - 马克思主义和社会主义思想传入中国以及改革开放以来的全方位对外开放，体现了中华文明兼收并蓄、丰富发展的特质 [3] - 中华文明历来强调树立世界眼光，积极学习借鉴世界各国文明成果，并结合中国实际加以运用，以提升自身传播力和影响力 [3] 全球文明倡议与未来方向 - 应树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越 [4] - 在推进中国式现代化进程中，需全面贯彻落实全球文明倡议，尊重世界文明多样性，弘扬全人类共同价值 [4] - 加强国际人文交流合作，架起情感沟通桥梁，拉紧国家间理解信任的纽带，共同开创人文交流、文化交融、民心相通新局面 [4]