《中国乐书:从战国到北宋》是美国汉学家戴梅可的作品,近日由江苏人民出版社出版。该书耗时近20年 完成,融合思想史、政治学、伦理学、美学等多学科视角,其主题聚焦"什么是美好生活"及实现路径,通过 追溯从战国到北宋"乐"的理论演进,揭示古代中国思想家对人性、社会与宇宙的深刻思考。 □何东 独特的"关系之乐" 在《中国乐书》中,"乐"译为"pleasure"而非"happiness"或"joy"。戴梅可认为,"happiness"在西方历史中长 期与"好运"绑定,且易被简化为社会心理常态的标签,难以涵盖中国语境中"乐"作为"寻找、安享、赋 予"的行动属性。"joy"则无法包容"乐"兼具感官体验、道德实践与智性追求的丰富内涵。而"pleasure"既 包含感官满足、情感共鸣,也涵盖理性思考与长期关系中的深层满足,与中国古代"乐"的多元特质更加契 合。 中国古代"乐"的核心是"关系之乐",包括乐友、乐业、乐生、乐学、乐家等,需通过好奇心、想象力、自 我克制与奉献精神实现,而非短暂的感官放纵。与短时效的情绪反应"喜"不同,"乐"具有持久性与建设 性:"喜"可因晴好天气、意外之财而生,也可因暗算敌人、逃脱惩罚而发,是中性的 ...