第六届世界考古论坛·上海概况 - 第六届世界考古论坛·上海于近期举行，主题聚焦“技术、社会与考古学” [7] - 论坛共有来自40多个国家和地区的300余位专家学者与会 [7] - 论坛期间进行了11场重大田野考古发现成果展示报告、11场重要考古研究成果展示报告、10场主题演讲、4场面向公众的考古讲座、12场展示中国最新田野发现与研究成果的报告，以及近150场来自世界各地的学术报告 [12] 论坛展示的中国重大考古项目 - 共有四项中国项目在论坛上被展示，其中两项入选重大田野考古发现成果，两项入选重要考古研究成果 [8] - “红山社会文明化进程研究”项目被列入重大田野考古发现成果，该项目由贾笑冰团队牵头，近年来取得重大收获，扩展了红山文化的时空框架并丰富了其内涵 [8][9] - “陕西清涧寨沟遗址”被列入重大田野考古发现成果，该遗址自2022年启动发掘以来取得重大突破，是一处规模巨大、遗存丰富、要素齐全的商代聚落遗址 [8][9] - 张旭博士主持的“从聚合到融合：东周时期内蒙古中南部地区的人群互动”研究项目被列入重要考古研究成果，其研究证实了该地区不同人群在文化上的兼收并蓄和经济上的相互依存 [9][10] - 付巧妹团队的“分子考古学研究：绘制东亚十万年来人群迁徙、演化与适应图谱”项目被列入重要考古研究成果，该研究构建了跨越十万年的东亚人群演化动态图景 [9][11] 国际考古研究进展与交流 - 德国考古研究院的斯文德·汉森教授分享了“世界技术电子地图项目”，这是一个基于最新研究成果构建的、可以呈现人类早期重大技术创新的动态数据库 [13] - 法国考古学家克里斯托夫·贝尼耶分享了巴黎圣母院火灾后的考古新发现，包括中世纪唱诗班屏风的发现等，这些发现重塑了对该建筑历史的认识 [14] - 美国学者刘歆益提出了“考古智能”的概念，强调将人工智能的愿景置于历史情境中以培养同理心和尊重多样性 [14] - 中国考古项目引起了国际学者的广泛兴趣，例如澳大利亚和秘鲁学者对“红山社会文明化进程研究”表现出关注，并希望进行后续比较研究 [15] - 美国加州大学洛杉矶分校教授罗泰在参观浙江宁波余姚井头山遗址后，赞赏中国同行发掘方法的先进 [16] - 英国马克·泼拉德教授分享了他参与的“欧亚大陆古代金属的流动”研究计划中关于商代高放射性成因铅来源流通问题的研究 [16] - 马克·泼拉德教授对陕西清涧寨沟遗址的丰富考古材料感到惊叹，并认为这预示着关于早期中国发展的叙事可能更为复杂 [17] 中国考古的国际合作与全球视野 - 中国与罗马尼亚的联合考古项目在库库特尼文化遗址发现了公元前1450年的炭化黍粒，这一起源于中国的作物传播是三四千年前全球化的例证 [19] - 自2018年起，中埃联合考古队在埃及卢克索的孟图神庙遗址进行发掘，经过7个考古季度的工作，全面揭露出多座建筑遗迹并发现带有铭文浮雕的建筑残块 [20] - 中国古典文明研究院于2023年11月在希腊雅典成立，成立一年来已组织举办多场重要学术交流活动 [20] - 该研究院计划于2026年在希腊安盖洛卡斯特龙遗址开展首个考古项目，目前已向希腊文化部递交申请 [21] - 中国考古学家已在古埃及文明、印度河文明、美洲中部文明的核心地区开展工作，逐步具备文明研究的全球视野 [21] - 通过在希腊等西方文明起源地开展考古工作，中国考古学旨在以可信可敬的学术形象参与人类文明的共同叙事 [21]

文章核心观点 - 陕西清涧寨沟遗址因其在揭示黄土丘陵地区青铜文明社会结构与技术方面的重要性 入选第六届世界考古论坛重大田野考古发现成果展示项目 [1] 考古发现与成果 - 陕西清涧寨沟遗址是黄土丘陵地区规模最大、结构最复杂的李家崖文化中心聚落 证明了当地存在具有复杂社会结构和精湛技术的高度发达青铜文明 [1] - 该遗址与中国的红山社会文明化进程研究共同入选第六届世界考古论坛重大田野考古发现成果展示项目 [1] - 论坛共揭晓和展示了22项入选的全球重大田野考古发现成果与重要考古研究成果 [1] 相关研究成果 - 中华民族共同体研究科技考古联合实验室负责人张旭主持的“从聚合到融合：东周时期内蒙古中南部地区的人群互动”研究入选论坛重要考古研究成果展示项目 [1] - 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员付巧妹主持的“分子考古学研究：绘制东亚十万年来人群迁徙、演化与适应图谱”研究同样入选论坛重要考古研究成果展示项目 [1]

论坛与研究成果概览 - 第六届世界考古论坛·上海开幕，系统呈现技术驱动下当代考古学的最新进展，其特点是研究视野开阔、方法创新突出、问题意识鲜明、面向人类未来 [1] - 论坛展示的重要考古研究成果共11项，其中两项来自中国，分别从分子考古学和区域人群互动角度研究东亚人群迁徙、演化与社会融合问题 [1][2] - 其他9项重要研究成果涵盖全球多个地区与主题，包括气候考古、新石器时代研究、帝国边疆、不平等机制、认知理论、遗址发掘、遗产保护与气候韧性、去殖民化实践以及全球考古年代数据库构建 [2] 中国研究成果一：分子考古学与东亚人群演化 - 付巧妹团队的研究项目“分子考古学研究：绘制东亚十万年来人群迁徙、演化与适应图谱”入选重要成果展示 [1] - 研究综合古DNA、考古学与古环境数据，重建了跨越十万年的东亚人群演化动态图景 [2][3] - 研究显示东亚人群历史具有显著复杂性和多样性，旧石器时代晚期已存在多条人群谱系，并在气候环境变化下不断迁徙交流，农业扩散过程深刻重组了人口结构 [3] - 从哈尔滨古人类头骨仅0.3mg的牙结石中提取微量线粒体DNA，结合古蛋白组数据，确认其属于早期丹尼索瓦人谱系，这是东亚首次完整结合古DNA与古蛋白证据，证明丹尼索瓦人曾长期活动于东亚及青藏高原 [3] - 青藏高原人群在五千余年间持续延续，其遗传成分80%来自北方农业人群，20%来自可追溯至云南7100年前兴义人的“幽灵祖先”，高原人群的EPAS1高海拔适应基因至少在5100年前便已出现，并在之后三千年间频率迅速升高 [5] - 新疆早期青铜时代人群已融合塔里木、草原与中亚成分，铁器时代后东亚成分显著增加 [5] - 在新疆距今约四千年的小河墓地，从有机遗存中提取并解析出世界迄今最古老且首次获得完整基因组信息的发酵微生物，表明当时人群已掌握成熟发酵技术并纳入稳定生产饮食体系 [5] 中国研究成果二：东周时期内蒙古中南部人群互动 - 张旭团队的研究项目“从聚合到融合：东周时期内蒙古中南部地区的人群互动”入选重要成果展示 [1] - 研究聚焦中国北方草原与农耕交错地带，通过人骨测量、墓葬制度与器物组合分析，揭示不同人群由并置走向融合的历史过程 [2][6] - 研究显示该区域在东周时期是多个来源不同人群长期共存的区域，早期在墓葬形制、生计方式和器物风格上保持差异呈并置状态，后期差异逐渐缩小，墓葬制度趋于一致，器物组合开始共享 [6] - 人骨形态特征分析显示不同人群间的生物学差异在该时期逐步减弱，表明通婚和长期共居的影响，与考古证据相互印证，显示融合是在日常生活生产实践中逐步实现的长期过程 [6] - 研究认为人群融合的深层动力来自技术共享与经济互补，而非完全依赖政治或军事控制，共同生产活动孕育了新的社会结构和身份认同 [7] 当代考古学研究范式转变 - 两项中国研究集中体现了当代考古学研究范式的转变 [7] - 分子技术的引入使考古学能在更长的时间尺度上追踪人群演化过程 [7] - 人骨考古与社会考古的结合让研究回到具体历史情境，揭示社会互动的实际运行机制 [7] - 两种方法相互补充，共同拓展了考古学理解人类历史的深度与广度 [7] - 随着分子考古学、人骨考古和数字技术的持续发展，技术创新将不断深化对人类社会发展机制和长期演化逻辑的认识 [8]