核心观点 - 景德镇陶瓷大学古陶瓷研究所作为学术机构，通过保护与活化利用百年传统窑厂设施，结合现代科技手段进行实验考古、工艺复原、文物修复及人才培养，系统性地研究、传承与创新中国古陶瓷技艺，为陶瓷文化遗产的保护与发展提供学术和技术支持 [4][5][7] 机构定位与设施 - 研究所位于景德镇三宝村，其院落包含从建国瓷厂迁移而来的清代经典形态建筑：两座传统作坊和一座百年窑棚 [5] - 窑棚内有一座完全按传统形制建造、长达13米的蛋形“镇窑”，是景德镇唯一一座每年依然会烧的老柴窑 [5] - 作为学术机构，其拥有“圆器坊”与“琢器坊”的完整传统制瓷体系，这在历史上需多家企业合作才能实现 [6] 研究活动与学术功能 - 在古窑棚下举办“天工论坛”，每年开展10余场学术交流，并用于研究生论文开题、答辩及公众科普活动，通过日常使用实现对古建筑的长期保护 [6] - 研究所围绕景德镇国家陶瓷文化传承创新试验区的需求，参与科技研发、标准制定、工艺复原及人才培养等项目 [7] 实验考古与工艺复原 - 采用现代科学仪器检测古陶瓷标本，从材料学角度进行科学胎釉配制，并结合镇窑烧成特点，复现古代失传工艺 [8] - 研究揭示了古代与现代工艺的差异，例如古代用水碓舂出的不规则矿石粉末与现代球磨机圆润颗粒对瓷器最终效果的影响 [8] - 通过研究柴窑的“多元气氛”等复杂因素，并用科学仪器测量，将陶瓷烧制过程进行科学量化 [9] - 已复原多种古代知名陶瓷工艺，如景德镇青白瓷、龙泉窑青釉、吉州窑木叶纹黑釉瓷、霁红釉瓷、霁蓝釉瓷等，并获得多项国家发明专利 [9] - 团队牵头的“十四五”国家重点研发计划项目“中国古代陶瓷烧成技术谱系研究”取得阶段性成果，完成了对横穴窑、馒头窑、龙窑和镇窑四种窑炉的系统性研究，并用数字建模还原其烧成过程 [9] - 通过揭示传统冰裂纹青瓷的成色与开片机理，成功复刻并将其与现代综合装饰技法结合，为非遗技艺注入新生命力 [10] 文物修复与人才培养 - 研究所副研究员袁枫在2021年全国文物职业技能竞赛中获得瓷器文物修复一等奖，其团队秉持“同质化修复”理念 [12] - 最近两年，袁枫带领学生与乐平市博物馆合作，修复了南窑唐代窑址出土的233件唐代瓷器，并已完成移交 [12] - 南窑瓷器修复项目成为重要的教学场景，多名学生以此完成毕业论文，并产出发明专利及学术论文 [12] - 通过实践，学生深刻理解修复是平衡“还原”与“尊重”，是文物生命历程的“守护者”而非“再造者” [13] - 袁枫指导的多名研究生在江西省陶瓷文物修复职业技能竞赛中获奖，参赛者多为各地博物馆的成熟修复师 [14] - 研究所主持并参与了多项重要遗址的出土陶瓷器修复工作，如乐平市博物馆藏南窑瓷器、邛窑遗址、龙虎山大上清宫遗址、南昌海昏侯遗址、景德镇御窑遗址等 [14]

三星堆遗址研究新进展 - 对三星堆遗址的研究已进入长期细致的后续阶段 新进展通过实验考古方法揭示古代人类行为[2] - 研究聚焦于商末的祭祀坑 这些坑埋葬了被有意破坏和焚烧的珍贵器物 其出现与三星堆文明的衰亡相关[3] 实验考古方法与目的 - 实验考古通过模拟复原古代过程来解谜 具体形式包括复制工具测试功能 建造古代炼炉进行冶炼实验等[3] - 团队与四川省文物考古研究院合作 系统研究祭祀坑反映的人类行为 包括坑体开挖 土方处理 以及器物破坏和焚烧的环境[3] - 6号坑的木箱焚烧实验是重点 该坑一边埋有完整炭化木箱 另一边为空 这种独特埋藏形态暗示特殊行为或事件[3] 6号坑木箱焚烧实验设计 - 实验旨在解决多个问题 包括木箱炭化但形态完整的原因 焚烧发生地点 表面朱砂涂刷时间 以及箱内玉刀和丝织品放入的时机[4] - 实验强调科学性与精准性 使用鉴定出的原材质黄连木制作木箱 并辅以香樟木 松木制作相同尺寸形态的对照箱[4] - 实验变量包括在不同位置涂刷不同厚度朱砂 准备玉石和布匹作为箱内物品 并复制了与6号坑尺寸方向相同的实验坑[4] 焚烧实验过程与发现 - 首次实验采用坑内焚烧 以箱内布匹引燃 结果木箱仅内部炭化而外部完好 涂刷的朱砂遇明火成灰烬 表明现存朱砂可能是木箱炭化后涂抹的[4] - 第二次实验采用坑外焚烧 以干竹为燃料 火势猛烈使木箱通身炭化但难以维持结构完整 焚烧过程中竹子的爆炸声提示听觉因素在祭祀中的重要性[5] - 通过调整变量如明火焚烧与焖烧炭化等 实验持续进行 认知逐步推进 尽管无法得出确切结论[5] 其他器物与工艺研究 - 研究不仅限于木箱 还包括对多种器物功能和工艺的探索 例如通过复刻铜铃并进行测音 发现铜铃间存在明确的音阶序列[5] - 对公众关注的三足“陶火锅”的功能研究 需要借助残留物分析和实验考古共同验证[5] 实验考古的价值与展望 - 实验考古被视作一架“时光机” 借助它未来可以看到更清晰的过去[6]