文章核心观点 - 朱子理学中的核心概念“敬”在现代汉语中常被误解为“尊崇”，但其在古代及理学语境中的核心含义是“认真对待”，这一理解能贯通其所有应用场景，包括对待“天理”与“人欲” [1][6][8] 朱子对“敬”的论述与地位 - 朱子将“敬”提升为圣门第一要义，认为圣门之学彻头彻尾只是个“敬”字 [1] - 在《戊申封事》中，朱子提出对“天理”要“敬而扩之”，对“人欲”则要“敬以克之”，此表述被后世重要文献如《朱子行状》、《宋史·朱熹传》、《性理大全》广泛引录 [1] “敬”在现代与古代汉语中的语义差异 - 现代汉语中“敬”的核心意思是尊崇，对象一般是需要仰望的人 [2] - 古代汉语中“敬”的对象广泛，可以是地位低于自己的人（如小孩）、自己、坏蛋对手、厌恶之人、情感态度（如天之怒）、物理事物（如山泽积草）乃至负面事物（如谣言灾祸） [3][4][5] - 古代“敬”在不同语境下可译为谨慎、小心、警惕、重视、珍惜等，但其核心义是“认真对待” [6] 对“人欲”也要“敬”的理学解读 - 朱子“果人欲也，则敬以克之”的表述，在逻辑上隐含对“人欲”也要“敬”，这与“存天理灭人欲”的标识性口号看似矛盾 [2] - 结合古代语义及理学实践，此处的“敬”应理解为“认真对待”，即认真对待并克服人欲，而非尊崇人欲 [6][8] 理学实践中“敬”的具体体现 - 程颐提到写字时甚敬，非是要字好，只此是学，强调做任何事情都要认认真真 [6] - 朱子批评小童烧火时拨散炭火为“烧火不敬”，即烧火不认真 [6] - 朱子主张读书需虚心静虑，依傍文义，用今人言语衬帖替换以明古人意思，此过程本身就是“敬”的工夫 [7]