考古发现与历史地位 - 郑家洼子6512号大墓是迄今为止中国马具出土的最东界 其历史可追溯至约2500年前的春秋战国之际 [1] - 墓葬出土了四组青铜马具 专家推断这代表了驷马驾独輈车的情况 结合“诸侯驾四”的周礼 墓主人身份至少是本土王侯级别的贵族或地位尊崇的大祭司 [1] - 该大墓代表了公元前3世纪以前东北亚系青铜文化发展的最高水平 标志着沈阳地区的青铜文化达到了灿烂辉煌的顶峰 [3] 出土马具的构成与工艺 - 出土马具包括马镳 马衔 喇叭形器 节约 游环 绞具 圆形饰以及珠 管等 均为青铜所制 [1] - 出土马衔有四件 分为套环式和直杆式两款 马镳有十六件 铜质与骨质各8件 其中铜马镳呈现精美的小蛇造型 [2] - 在绳索周边散落着257枚青铜珠 青铜管等辔饰 出土时有清楚的链接关系 [2] - 出土了四支高20多厘米的青铜喇叭形器 空心管铸有精美的镂空三角几何纹 喇叭口内有四钮 类似器物曾见于秦始皇陵铜车马 但数量少于郑家洼子 [2] - 出土了16件火柴盒大小的虾形“节约” 虾身蜷曲作六节 须尾精细 体现了工匠细致的观察能力和高超的艺术修为 [3] 马具的功能与文化影响 - 马衔和马镳是控制马首的关键构件 马衔用于控制马头的提顿及转向 马镳用于固定马衔及联结络头 [2] - 喇叭形器空心管内有木质残存 喇叭钮内有绳索残痕 疑似用于束起马头鬃毛或插羽毛装饰 [2] - 这种喇叭形器在其后久远的年代里深刻影响了朝鲜半岛的墓葬文化 [2] - “节约”是用来连接革带的工具 亦可作为马的头饰 兼具实用性与装饰性 [3] - 虾形“节约”可能意味着郑家洼子人的生业模式与渔猎密不可分 [3]