投资理念与经典书籍推荐 - 投资不仅是金融行为，更是对时间、精力和金钱的智慧分配，通过阅读可以提升投资思维 [2] - 段永平、纳瓦尔、巴菲特、乔布斯等成功人士的核心在于掌握人生底层逻辑和长期价值判断 [2] - 推荐5本经典投资书籍，帮助读者建立判断力并理解长期价值 [2] 《大道：段永平投资问答录》 - 段永平是兼具投资家和企业家的双重身份，曾全仓买入网易并在一年内获利一百多倍 [4] - 投资理念强调"买股票就是买公司"，关注企业内在价值而非短期波动 [5] - 书中内容涵盖投资心得、企业管理、子女教育等，共30万字，分为五章，语言通俗易懂 [6] 《纳瓦尔宝典》 - 纳瓦尔是硅谷思想者，投资过Twitter、Uber，强调财富来源于时间自由而非零和游戏 [8][9] - 赚钱的本质是通过杠杆、代码和媒体构建可复利系统，幸福源于减少欲望和掌控思维 [9][10] - 书籍结构为短句和思维清单式，适合处于人生十字路口或追求内在成长的读者 [10][11] 《聪明的投资者》 - 本书被誉为"价值投资圣经"，巴菲特称其为投资生涯的基石 [13] - 格雷厄姆区分投资与投机，强调安全边际和内在价值评估 [13] - 将市场比喻为情绪化的"市场先生"，投资者应利用其非理性波动而非被其左右 [14] 《乔布斯禅与投资》 - 将禅学智慧与投资结合，提出"心力四维模型"：愿力、专注力、创新力、洞察力 [17] - 乔布斯的成功源于禅修训练和颠覆性创新，与优秀投资人的思维方式高度一致 [18] - 书中强调第一性原理、长期主义和认知升级，提供全新世界观 [18][19] 《原则》 - 达利欧总结四十余年投资经验，提出"痛苦+反思=进步"的自我进化机制 [21] - 原则包括极度求真、透明、系统思维和五步决策流程，强调高质量决策 [22] - 书籍适合投资者、企业家及任何追求人生主动权的人，提供清晰的思维操作系统 [22]

新兴香荔产业 - 新兴香荔种植规模达2.5万亩，占全县荔枝47%以上 [23] - 产业链延伸至荔枝干、荔枝酒、荔枝蜜等深加工产品，年产值达5亿元 [24][26] - 国家地理标志保护产品，核小肉厚、爽脆多汁，以独特香气闻名 [18] 凉果产业 - 新兴话梅为地理标志保护产品，年加工原料60万吨，产品超100种 [41][43] - 综合产值近70亿元，目标未来五年突破100亿元 [42][44] - 全省青梅种植与加工重要基地，产品远销全球 [41][44] 排米粉产业 - 传承千年的传统美食，19道工序制成，口感柔韧爽滑 [51][52] - 国家地理标志保护产品，年产量1.8万吨，产值1亿多元 [54][55] - 远销港澳、东南亚及欧美市场，被誉为香港排米粉"五大皇牌"之一 [52][53] 智能养殖产业 - 全国首个畜禽种业国家现代农业产业园，年出栏生猪73万头、家禽1.62亿只 [62][66] - 建成7个高效生态养殖小区和9个家庭农场项目 [64][65] - 采用数字化鸡舍、智能化养殖等科技手段 [67][68] 预制菜产业 - 2024年产值达15.3亿元，年均增速20% [75][76] - 温氏熟鸡占港澳市场20%，明基水产酸菜鱼畅销RCEP成员国 [80][81] - 背靠丰富农产品基地，坐拥大湾区"1小时经济圈"区位优势 [77][78] 不锈钢餐厨具产业 - 全国最大县级不锈钢餐厨具出口基地，110家企业拥有1000+专利 [88][90] - 24家规上企业年出口近4亿美元，欧洲市场占有率45% [90][91] - 主导定制国家标准，产品远销200多个国家 [90][92] 文旅产业 - 国恩寺、禅域小镇年吸引游客数百万 [99] - 连续7年入选全国县域旅游综合实力百强县，2025年排名第67位 [100][101] - 五条精品路线串联禅意、田园、生态，打造沉浸式体验 [102][103]

核心观点 - 现代人因社会关系复杂陷入内耗，需通过觉醒父系力量（自我认知）和母系力量（共情与爱）实现生命通透 [1][2][23] - 抑郁症高发（中国9000万患者中50%为青少年）与教育过度强调"写实"而缺乏"印象"能力相关 [36][46][47] - 创业者需具备幸存者思维（乐观主义）而非受害者思维，并通过"合而后作"建立合作关系 [58][64][66] 父系力量 - 本质为内在觉醒：清晰认知生命真相并做出自主选择，如《大学》"知所先后则近道" [3][11][24] - 修炼方法：禅定即"本自具足"状态，拒绝外在权威压迫（如权力/金钱），保持"我在"的主体意识 [20][21][55] - 商业应用：成功企业家普遍掌握"实事求是"原则，将过往苦难转化为力量来源 [24] 母系力量 - 核心为信任重建：通过母亲的爱启蒙修复关系，如案例中精神病母亲仍保持平静陪伴 [26][29][30] - 性别差异：男性信任缺失程度是女性两倍，常伪装强大掩饰安全感匮乏 [25][28] - 社会价值：人类文明通过共情弥补天地不足（如发明雨伞/房屋），推动美好创造 [33][34] 创业者修行 - 关键能力： - 幸存者思维切割黑暗，如鲁迅"横眉冷对千夫指"的决绝 [62][63] - "合而后作"原则，先建立爱的联结再行动 [65][66] - 修行本质：将商业问题转化为美好解决方案，如开源共享佛陀智慧 [70][72] - 实践路径：修身→齐家→治企，通过个体觉醒影响组织文化 [73][77] 教育启示 - 青少年抑郁主因：父母用"写实教育"剥夺想象空间，如否定孩子"明年会好"的自我治愈 [48][52] - 解决路径： - 允许"印象"表达（如鼓励而非打压"我怕"的情绪） [5][44] - 避免"认同替代"：父母将自身不完美投射到子女 [53] - 终极目标：培养"勇敢"品质，保持对生命本真状态的选择权 [49][51] 注：数据引用中国抑郁患者9000万[36]，其余为理论框架与案例解析

大阪世博会中国馆广东活动周 - 2025年日本大阪世博会中国馆广东活动周将于2025年6月27日至29日举行 各项筹备工作已基本就绪 [1] - 大阪世博会主题为"构想焕发生机的未来社会" 举办时间为2025年4月13日开始为期半年 地点在日本大阪市世博园 [1] - 中国馆主题为"共同构建人与自然生命共同体——绿色发展的未来社会" 建筑面积约3500平方米 是大阪世博会最大的外国自建馆之一 [1] 广东活动周主要内容 - 广东活动周主题为"绿美广东 智创未来" 将突出岭南地方特色和文化特点 举办一系列经贸、文化、科技交流活动 [1] - 6月27日上午在中国馆举办广东活动周开幕式 [2] - 6月28日上午在神户举办粤港澳大湾区投资环境推介暨中日大健康产业对接会 预计300多名中日企业代表参会 重点对接大健康和智能制造领域 [2] 科技与文化展示 - 广东生产的人形机器人WalkerC将在活动现场提供智能化导览接待服务 展示人工智能领域最新成果 [2] - 6月28日晚在京都举办中日禅宗文化交流会 以交响乐形式演绎中国佛教文化经典 促进禅宗文化交流 [2]

在中国浩瀚的典籍当中， 这本书也许是最独特的。 他的作者是一个不识字的樵夫， 却以口传的形式，留下了这部千古杰作。 他是一位最普通不过的平民， 尚未出家，却得到了禅宗五祖所传的祖师衣钵。 历代禅宗祖师、佛门大德的著作皆不可称"经"， 他留下的唯一著述却被后世人顶礼膜拜，尊称为"经"， 得到和佛祖一样的荣光和待遇。 他，就是被称为"肉身菩萨"的禅宗六祖——慧能大师。 他的著作就是中国佛教僧人著作中唯一被称为"经"的《六祖坛经》。 知 名 的国学大师 钱穆 ，曾经列出中国人必读的九本书，其中就包括这一部《六祖坛经》。钱穆先生甚 至把此书与《论语》《老子》放在三足鼎立的尊贵地位。他指出： 《六祖坛经》乃是中国第一部白话作 品，宋朝两代理学家之语录，也是受了此影响。依照佛门惯例，佛之金口说法始称"经"，菩萨们的祖述 则称"论"。只有慧能《坛经》却称"经"，此亦是佛门中一变例，而且是一大大变例。 复旦大学王德峰教授 在谈论《六祖坛经》时说的： 有些书是非读不可的，比如《六祖坛经》，中国人 最好的人生教科书之一，是人生必读书。读不懂没关系，但是一定要读过，完全懂不可能，但将来遇到 人生困境，这些话总会想起来。 前几年，清 ...

浙江绍兴，寂静禅寺。 00后睿蒙正在打坐。 这是他出家又还俗后保留下来的习惯。 理论上来说，他已不再是出家人，但四月从寺庙离开后，他仍过着四处参学打坐的生活，遇到感兴趣的 寺庙，就去禅堂坐两天。 与此同时，还俗后的主线任务"求职"也没落下——将自己的经历发布到社交网络并引起巨大流量后，他 如愿接受了一份心灵疗愈的工作，过几个月，也许会奔赴广州，寻求更多可能。 出家、还俗、找工作 出家这个念头不是突然冒出来的。 在此之前，睿蒙是国际贸易专业的本科生，毕业后在上市公司做了一年精益工程师，跳槽到外企做猎 头。由于职业的特殊性，他需要接触各种各样的候选人，帮助他们做职业规划，逐渐地，一个思考浮现 出来： "一位大专毕业的候选人，从21岁工作到30岁，在很努力的前提下，摸到天花板；而另一位海归硕士， 毕业回国，也是努力工作到了30岁，和前面那个大专候选人的天花板是一样的。 "他们在相同的年龄段，面临相同的人生课题，你就会思考，对这个海归硕士来说，他花大价钱出国读 书的意义到底是什么？" 当代社会的普适性迷茫、家庭矛盾、求职者传递的压力，种种负能量围绕，睿蒙选择走出舒适圈，辞职 寻求答案。 既然俗世烦恼，那就打禅去。 相 ...

（原标题：辋川二十景：王维的山水与桃源｜古画里的故事） 作者 张梦佳 公元 845 年，也就是唐会昌五年，唐武宗推行灭佛运动，毁寺拆塔，断绝香火，无数佛门 圣地在劫难逃，蓝田辋川的清源寺亦未能幸免。昔日晨钟暮鼓的禅林归于尘土，随之湮灭的，还有寺院 墙壁上的壁画。 在此地挥毫泼墨的，正是唐代杰出的诗人兼画家、有"诗佛"之称的王维。清源寺的前身原是他在辋川的 府邸，盛唐的辋川，群山环抱，溪水流转，四时风物各异，晨昏烟霞变幻。王维寄情于此，在辋川筑别 业，过起半官半隐的生活。后来为替母亲祈福，他将故居捐施为寺，让青山绿水间多了一处佛门净地。 或许正因如此，他在寺院的墙壁上亲手绘下《辋川图》，以笔墨寄托思念，也希望昔日居所的山川风 物，能在禅意的氤氲中延续永恒。 《临王维辋川图》（局部）北宋·郭忠恕（下同） 竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 鹿柴 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 山水清旷，意境悠远，《辋川图》极好地展现了王维所开创的水墨山水的写意之风。一幅幅山水小景不 仅入画，也在王维的诗里。他与友人裴迪以辋川别业的二十处景致分别为题，共同创作了以辋川为名的 山水诗集——《辋 ...

点击上图▲立即报名 文 / 巴九灵（微信公众号：吴晓波频道） 1917年，李大钊在《甲寅》日报上发表了一篇短文，痛陈生活与社会之浮躁： 盖今世之生活，泰半倚于过度。衣食之享用过度也，戚友之酬应过度也，物质之销耗过度也，精 神之劳役过度也。 以有限之精力，有限之物质，应过度之要求，肩过度之负担，鲜不气竭声嘶，疲于奔命。 面对这样的大环境，李大钊说： "除道义外，一切事物皆嫌过多。" 这句话该如何理解？ "道义"这个词，出自《易经·系辞上》，原句为"成性存存，道义之门"，是孔子对《易经》哲学观的深刻阐 述。 孔子将"成性存存"视为"道义之门"的入口，大意是只有成全和保护万物的本性，才能打开通往道德和正义的 大门。 由此便不难理解，李大钊所谓的"道义"，其实是在呼唤一种"向内求"的生活哲学。 外界越是浮躁，我们越应该回归本源，把心安好。 正如稻盛和夫所说："经营者的哲学和公司的业绩是并行的关系，如果想要拓展经营，首先必须要提高经营 者自身的心性。" 不如听"禅"去： 以内心不变应世间万变 当前世界正经历百年未有之大变局，我们所面临的波动、变化和冲突是前所未有的，不确定性成为一种生活 常态。如果着眼于外界，我们似乎永 ...