在《人伦、耻感与关系向度：儒家的社会学研究》中，翟学伟曾经指出，中国人的交往模式属于长程性与低选择性的关系，这种"关系"属于关系向度中的 固定关系，人与人之间是彼此捆绑和牵扯在一起的，其间的大多数个体行为方式都会据此形成，而拥有了这样的"关系"，也会给中国人带来实质上的安全 感。 为了在这样的关系结构中生存，许多个体往往会策略性地放弃自己的意愿，哪怕有很多欲望、想法、真话乃至泄愤之语，都不能说给家人、朋友和老乡 听；非但如此，人们还常常不得不顾及他人的感受，迎合他人的需要。故而"人情"来自交往形式上的不得已，是与"礼"和"面子"相伴相生的。 当然，讲究人情和面子的交往模式，其实也是一种重要的策略。有了这样的交往模式，人们表面上可以和平共处、相安无事，但私底下却可能钩心斗角或 想要搞垮对方。因为在此类关系结构中，外在的委婉和客气同内在的谋划和暗算是并存的。 题图 | Unsplash 翟学伟的学术研究一直以来都是围绕着人情、面子等主题，以及与此相关的关系与权力展开。 2024年8月18日，北京三里屯。一名女性在海报墙前看手机。（图/CFP） 互联网的存在，挑战了中国人偏爱"给人面子""打人不打脸，骂人不揭短"的 ...