而《大圣归来》的改编，则显得别致，但并不像《大话西游》那么让人意外。它将唐僧和孙悟空的传统 关系进行了反向的书写，在这部电影里，孙悟空成了江流儿的精神偶像，但江流儿也成了现实中孙悟空 重新找回自我的催化剂。西游世界成了一个现代人精神世界的映射，江流儿是少年时还对理想主义有着 盲目和无限信任的我们，而孙悟空则是经历社会的毒打而丧失了勇气和相信的我们，这两个我们在现实 和精神世界的相互拯救成了这部影片的精神核心。它成了一个单纯的励志故事。 而《魔童降世》和《魔童闹海》也是如此。它避开了哪吒故事中最为惊悚的剔骨还父的情节，也没有按 照1979年版《哪吒闹海》将故事变成反抗东海龙王压迫的故事。它如《大圣归来》一样，将其变成了一 个更为私人化的故事，异类和反叛这两个具有革命性的词汇，在这两部电影里，都失去了它的先锋性。 在这里，所有的反叛其实都是一种伪装，它是一个内心缺爱的孩子以退为进的对爱的呼喊，是他保护脆 弱的自尊心的一种应激手段。在第一集里，所有的人，都只是无法表达他们的爱意和善意的普通人。那 种基于人伦和友谊的爱，成了这部电影价值链条的至高存在，因为这爱，他们愿意付出一切甚至是生 命。即使在第二集中，虽然整个世 ...