马球运动 - 马球是一种骑在马上以球杖击球入门的运动，古代又称击鞠，始于汉、兴盛于唐，是宫廷娱乐、军事训练、文化交流的热门项目 [15] - 新疆塔什库尔干塔吉克自治县的塔吉克族马球最具代表性，于2008年入选国家级非物质文化遗产名录 [15] - 塔吉克族马球比赛规则与足球类似，两队共12名球员，设有前锋、后卫、守门员等位置，比赛共40分钟，分上下半场 [15] - 当地定期组织马球比赛，各乡镇组建了马球队，队员来自各行各业 [16] 草原赛马 - 草原赛马主要是耐力赛马，赛程很长，一般有几十公里，考验骑手与马的配合、耐力与技巧 [18] - 赛事根据马的年龄划分不同比赛距离：2岁马驹通常在10公里以内，3岁在15至20公里，4岁在25公里内，成年马则在30公里以上 [18] - 参赛骑手多为8至18岁的青少年，锡林郭勒盟每年有2000多场大大小小的赛马比赛，少则几十匹，多则上百匹马参赛 [19] - 2023年锡林郭勒盟举办了第一届蒙古马超级联赛，赛事期间融入传统技艺类比赛以增强观赏性和参与感 [19] 现代马术 - 国际通行的现代马术竞赛主要包括盛装舞步、场地障碍赛等，1900年马术场地障碍赛成为奥运会正式比赛项目 [20] - 马术强调人与马的双向沟通与默契配合，骑手需通过重心变化、腿部力量和缰绳信号与马匹建立稳定沟通 [20] - 江西宜黄县职业教育中心自2015年开设马术与管理专业，采用“课堂+马场”的培养模式及校企合作模式，已累计培养200余名学生 [20][21] - 毕业生进入北京、上海、浙江等地的马术俱乐部，从事骑手、教练或马房管理工作 [21] 骑射运动 - 骑射风靡唐宋，到明清时生命力仍在延续，近代一度式微，如今作为非遗技艺重新焕发活力 [22] - 现代骑射更注重竞技规范性与文化传播性，追求人与马、箭与靶的精准契合，是动与静的融合 [22] - 中国少数民族体育协会骑射运动中心成功举办全国骑射锦标赛、全国骑射巡回赛等赛事，有助于传播骑射文化 [23] - 广东依托便利交通与多元文旅生态推广骑射，搭建了从青少年启蒙到专业赛事的完整体系 [22] 走马运动 - 走马比赛要求马匹在行进中必须保持特定、稳定的姿态，马匹四蹄不能同时离地，但又需尽可能提高速度，考验骑手与马匹的配合 [24] - 走马运动已融入西藏那曲市当地人的生活，是赛马节上越发受人关注的项目 [24][25] - 为保护这一传统，那曲市积极申报非遗保护经费，规划建设专业驯马场地，培养年轻传承人 [25]

文章核心观点 - 文章以体育为视角，探讨中国从传统帝国文明向现代民族国家转型过程中，传统体育观念与西方现代体育观念的差异及其历史影响，并阐述体育作为跨国文化交流媒介在中国近现代历史中的关键作用[1][4][6] 中国传统体育观念与特征 - “体育”一词是19世纪末从日本引入的外来词，传统中国体育更侧重于德、智、体的人格培养与“修身养性”，而非单纯的强身健体[3][4] - 传统体育强调身心合一、和谐、平衡、中庸，不鼓励竞争及高强度对抗，这与儒家思想“去武行文，废力尚德”、“身体发肤，受之父母，不可毁伤”等主张密切相关[5] - 围棋于**1956年**被正式划入体育运动，麻将与围棋均被列为正式体育项目，**2010年**亚运会首次将围棋列入比赛项目[4] 中西体育观念差异与历史分野 - 西方体育自古希腊起便注重竞争、超越极限，体现于奥林匹克“更快、更高、更强”的精神，古代奥运会从**公元前776年**持续至**393年**[6] - 中国自宋代起，因程朱理学、科举制度深化及社会观念变化（如女子缠足），对体育的重视程度下降，身体观趋于保守[6][7] - 至19世纪清朝，社会普遍以“白面书生、四体不勤”为荣，女子缠足现象普遍，民族身体形象与精神状态被视作近代中国遭遇屈辱的原因之一[7] 近代转型与“体育救国” - **1895年**甲午战败后，严复、梁启超等知识分子提出“体育救国”，倡导学习西方以强身健体，并试图复兴春秋战国时期的“尚武精神”[8][9] - 梁启超在《新民说》中强调“尚武者国民之元气”，主张教育应培养具有“民德、民智、民体”的“新民”[9] - 这一思想转变为中国人接受西方体育理念奠定了基础，体育成为塑造新国家与新国民形象、推动现代化的重要动力[10] 体育作为跨国与共有历史 - 传统体育的发展是跨国文化交流的产物，例如少林武术与佛教东传相关，马球可能经丝绸之路传入，围棋与麻将则成为东亚及全球性的文化符号[11] - **1872-1881年**的留美幼童在美国展现出卓越的体育才能，他们组织棒球队、参与橄榄球运动，证明中国人在适宜环境下具备国际竞技能力[12][13] - 留美幼童钟文耀在耶鲁大学担任划船队舵手，并在**1880年**帮助耶鲁队击败哈佛，成为当时的一段传奇[14] 现代体育的引入与制度化 - 现代奥林匹克运动及体育理念主要通过基督教青年会（YMCA）引入中国，该会于**1895年**在天津建立首个中国分会，至**1922年**全国已有**22个**分会[14][16] - **1910年**中国第一届全国运动会由基督教青年会干事、美国人埃克森纳策划促成，该运动会延续至今[15][16] - 美国人麦克乐（**1913-1926年**在华工作）通过写作、教学推动中国体育国际化，其离职被中国国立东南大学校长称为中国体育教育领域的损失[15] 奥林匹克运动与中国 - **1907年**，基督教青年会开始系统性地向中国介绍奥林匹克运动，同年张伯苓提出中国应聘请美国奥运获奖选手做教练[16] - **1908年**，天津基督教青年会提出著名的“奥运三问”，涉及中国何时能派出获胜运动员、获奖代表队及举办奥运会[16] - 在青年会支持下，王正廷、张伯苓、马约翰等中国体育领袖得以成长，中国于**1922年**成为国际奥委会成员[16] 体育在现代中国的角色与影响 - 北京于**2001年**获得**2008年**夏季奥运会举办权，并于**2022年**举办冬季奥运会，成为全球唯一举办过夏奥与冬奥的城市，体育发展与国家经济国际化进程相互促进[17] - 体育议题频繁出现在全国高考中，例如**2021年**作文题涉及毛泽东**1917年**发表的《体育之研究》，**2022年**作文题涉及北京“双奥之城”及围棋术语[17] - 体育在外交中发挥桥梁作用，如**1971年**的“乒乓外交”，以及**2022年**美国驻华大使伯恩斯与姚明的会面，强调体育对人文交流的贡献[18]

新疆塔什库尔干塔吉克自治县的马球比赛现场。 塔什库尔干塔吉克自治县文化馆供图 刚刚过去的这个夏天，多项马背上的超燃赛事引人关注。从草原上的策马奔腾，到英姿飒爽的骑射，再 到传承千年的马球，这些运动考验着骑马者的体能和意志，堪称速度与技巧的结合。让我们一起跃上马 背，感受它们的魅力。 ——编 者 赛马，人与马的默契合作 本报记者 赵景锋 "还有300米！"调整缰绳，夹紧马腹，骑师那银太身体前倾，紧盯终点，骏马如离弦之箭奋力冲刺，逆 转夺冠。 在2025年中国速度赛马公开赛（内蒙古呼和浩特站）的赛场上，那银太冲线的瞬间，观众席掌声雷动， 欢呼如潮。 右腿跨过马身，左脚刚落地，那银太就被马的主人额尔定图一把拉住击掌庆祝。"我的个头太大，不好 驾驭马匹，那银太身材小巧、骑术精湛，所以我请他来当骑师。"额尔定图从那银太手中接过牵马绳， 仔细检查马匹状态，"马儿是我们的伙伴，只有平时用心呵护，才能建立长久默契。" 蒙古马耐寒耐热，具有极强耐力，但现代速度赛马侧重短距离爆发力，与蒙古马的优势不匹配，因此蒙 古马此前一直未被纳入国家级赛事。"此次赛事是蒙古马首次亮相国家级速度赛马公开赛，并被正式纳 入国家赛事积分体系。"内蒙 ...