日本军国主义历史与思想根源 - 侵华日军士兵书信显示，南京大屠杀期间日军以斩杀中国士兵为乐，并将尸体抛入扬子江 [1] - 日本长崎原子弹爆炸资料馆计划将“南京大屠杀”改为“南京事件”，将“侵略”改为“进入”，遭到市民反对 [1] - 日本军国主义思想体系包含“皇国史观”、异化的武士道精神以及社会达尔文主义，主张民族优越论并为侵略提供依据 [4] - 武士道精神被异化为“奴道”，强调对主人的绝对忠诚，成为军国主义的精神工具 [4] - 通过《军人敕谕》(1882年)、《教育敕语》(1890年)等制度，将军国主义思想制度化，推动全民效忠天皇与战争机器 [5] - “军部大臣现役武官制”(1900年)赋予军部不受内阁制约的特权，使国家机器被军事独裁势力侵蚀 [5][8] 军国主义的特征与历史表现 - 军国主义将侵略战争神圣化，如靖国神社将甲级战犯奉为“神灵”，诱骗日本人成为战争炮灰 [6] - 鼓吹种族优劣论，如日军宣称日本是“照亮世界和平的太阳”，并宣扬“大和民族优越论”作为侵略思想武器 [7] - 漠视生命、轻启战端，其理论如“得失互偿论”主张以对外扩张补偿损失，“主权线”和“利益线”理论将国家安全边界无限外推 [8] - 历史事件表明，日本多次以“危机”为借口发动侵略，如1894年甲午战争、1904年日俄战争、1931年九一八事变、1937年七七事变等 [3] - 1945年日本战败后，被剥夺交战权，旨在从制度上铲除再次发动战争的土壤 [8] 战后“新军国主义”的崛起与表现 - 战后日本对军国主义清算不彻底，裕仁天皇的《终战诏书》未出现“投降”字眼，为右翼思潮埋下伏笔 [9] - 靖国神社成为右翼势力和政客推动“新军国主义”的重要舞台，高市早苗自2014年以来参拜超过10次 [10] - “新军国主义”在政治上架空“和平宪法”，“专守防卫”原则名存实亡，“无核三原则”及“武器出口三原则”等限制接连被突破 [11] - 军事上，日本2025财年追加1.1万亿日元防卫费，使年度防卫费总额创纪录地达到约11万亿日元，并计划将自卫队军衔名称改回“大佐”等旧称 [12] - 日本防卫政策从“专守防卫”向自主进攻型加速转向，自卫队已具备“先发制人”的打击能力 [12] - 文化上，日本右翼势力推动历史修正主义，新版初中教材中，南京大屠杀内容被弱化为“南京事件”或标注“受害人数尚无定论” [13] - 外交上，日本在台海、南海等问题上蓄意煽风点火，强化与美英澳等国的同盟关系，挑动地区阵营对抗 [13] - 教育领域，右翼势力企图恢复《教育敕语》的使用，高市早苗曾公开赞赏该敕语，推动战前军国主义价值观 [14] “新军国主义”的影响与挑战 - 高市早苗宣称“台湾有事”可能构成日本行使集体自卫权的“存亡危机事态”，这是1945年以来日本领导人首次在台湾问题上表达武装介入野心 [1][16] - 此举严重违反中日四个政治文件中的承诺，损害中日互信基础，引发中方强烈抗议及日本国内有识之士的反对 [16] - “新军国主义”引发地区国家反对，俄罗斯批评其历史修正主义政策，韩国因其对独岛（竹岛）的言论暂停了韩日联合演习 [16] - 日本2026年防卫预算再创新高，被民众称为“减寿大军扩”，认为其增税和削减民生支出损害国民福祉 [17] - 与德国深刻反省历史相比，日本右翼势力缺乏反思，甚至出现美化纳粹的言行，如前首相麻生太郎称应效仿纳粹做法推动修宪 [18] - 日本右翼言行获得部分民调支持，如足球运动员三笘薰手持二战军官小野田宽郎的照片参加纪念活动，显示军国主义思想毒害犹存 [19] - 台湾问题涉及战后国际秩序，一系列国际文件如《开罗宣言》《波茨坦公告》明确台湾归还中国，中国捍卫国家主权和领土完整的决心坚定 [20] - 日本近年防卫费十三连增，自我松绑集体自卫权，发展“对敌基地攻击能力”，图谋修改“无核三原则”，“新军国主义”对全球和平构成实质威胁 [20] - 中国已多次致函联合国，指出高市早苗言论严重违反国际法，破坏战后国际秩序，并获得法国、俄罗斯等多国支持一个中国政策的声明 [22] - 若“新军国主义”得不到纠正，可能侵蚀国际治理根基，冲击主权平等、不干涉内政等国际关系基本准则 [21]

电视剧《反人类暴行》的创作背景与核心立意 - 该剧于第十二个南京大屠杀死难者国家公祭日与观众见面，创作过程基于侵华日军第七三一部队罪证陈列馆的铁证资料，旨在揭露日本军国主义的反人类罪行[1] - 创作的首要原则是尊重史实，通过不同角度的相关资料相互佐证以构成逻辑闭环，确保剧作基石稳固[1] - 作品旨在全面揭露731部队，不仅呈现其暴行，更侧重揭露其反人类罪行背后的逻辑链条，包括硬件规模、组织结构、医学支撑及军事目的，以剖开日本军国主义的侵略本质[4] 电视剧的叙事手法与艺术表达 - 该剧采用多线叙事的非常规手法，通过曾为731部队绘制说明图的制图员视角，以及为石井四郎拍摄讲解片的纪录片导演视角，带领观众了解731部队的运作方式与背后野心[5] - 叙事中警惕被技法带跑，避免一味追求矛盾冲突而模糊主题表达，强调电视剧作为大众艺术需注重多种视听语言的运用，但也要避免炫技[2] - 作品采用双时空表达手法，认为仅写过去不够，需结合当前日本右翼势力抬头的现实，每一集片尾使用历史录音作为铁证，并以“没有结局的结局”作为整部剧的结局[5] 电视剧的角色塑造与视角创新 - 剧中加入了更多普通民众的视角，例如江奇霖饰演的佟长富，作为东北百姓的典型形象，从只想保命的普通人转变为抗日一员，体现了中国人民的抗争精神[5] - 与之前多采用“被实验者”视角的相关主题作品不同，该剧通过多种内部视角（如制图员、纪录片导演）来立体化“拆解”731部队，揭露其罪行的全貌[4][5] - 所有的尝试创新与全力以赴，都是为了如实还原日本军国主义的罪恶本质，并向世人讲透这一掩盖在历史长河中的“举国犯罪行为”[5] 电视剧的时代背景与创作使命 - 该剧创作于中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，认为随着国力强盛，文艺作品理应更自信开阔，并应站在关怀全人类的角度发声[4] - 创作前提由国家广电总局组织多轮论证后确定，即务必全面揭露731部队，旨在为今天如何更好地维护世界和平带来警示[4] - 作品源于对历史不再重演的警醒，当前国际局势变乱交织，日本右翼势力持续抬头，而现实中施暴者没有道歉和认罪，因此警钟必须长鸣[5][6]

文章核心观点 - 文章核心观点是批判日本“新军国主义”势力抬头，指出其通过篡改历史、突破和平宪法、增加军费、干涉台海等方式，试图掩盖侵略历史并重走军事扩张道路，对地区及世界和平构成严重威胁 [1][10][20] 历史修正主义与思想根源 - 日本右翼势力试图篡改历史表述，如长崎原子弹爆炸资料馆计划将“南京大屠杀”改为“南京事件”，将“侵略”改为“进入” [1] - 日本全国初中自今年4月起启用的新版教材中，涉及南京大屠杀的内容多用“南京事件”一笔带过，或声称“受害人数尚无定论”，公然否认国际公认史实 [14] - 日本军国主义的思想根源包括“皇国史观”、异化的武士道精神以及社会达尔文主义，这些思想被用于鼓吹民族优越论和为侵略战争提供依据 [4][5][8] - 靖国神社是军国主义的精神工具，将甲级战犯奉为“神灵”，参拜靖国神社成为右翼政客推动“新军国主义”的重要政治举动，记录显示高市早苗自2014年以来参拜超过10次 [7][10][11] 政治与军事上的突破 - 日本首相高市早苗在国会答辩时公然将“台湾有事”与日本行使集体自卫权的“存亡危机事态”相关联，这是战后日本领导人首次在正式场合鼓吹武装介入台湾问题并发出武力威胁 [1] - 日本国会通过2025财年补充预算案，追加1.1万亿日元防卫费，使年度防卫费总额推高至创纪录的约11万亿日元 [13] - 日本防卫政策从“专守防卫”向进攻型加速转向，自卫队已具备“先发制人”打击能力，并计划于2026财年将军衔名称改回“大佐”等旧称以强化军事定位 [13] - 日本不断架空“和平宪法”，突破“专守防卫”、“无核三原则”、“武器出口三原则”等战后限制性规范 [12] 外交挑衅与国际反应 - 日本在台海、南海等问题上蓄意煽风点火，强化与美英澳等国的同盟关系，挑动地区阵营对抗，其行事逻辑与战前以“生命线”为名的扩张政策如出一辙 [14][15] - 高市早苗的言论引发多国反对，韩国因其声称独岛（竹岛）是日本“固有领土”而提出严正抗议并暂停韩日联合演习，俄罗斯也批评其历史修正主义政策与对俄关系正常化意愿相矛盾 [17] - 中国代表于11月21日致函联合国，指出高市早苗言论严重违反国际法和国际关系基本准则，破坏战后国际秩序，此后法国、俄罗斯、南非等多国发表声明坚定奉行一个中国政策 [22][23] 与历史军国主义的关联与警示 - 文章通过历史类比指出，日本过去发动甲午战争、九一八事变、全面侵华战争及太平洋战争前，均以“危机”、“自卫”为借口，当前高市早苗的“台湾有事”论调与历史话术一脉相承 [3] - 战后对日本军国主义的历史清算不彻底，与德国对纳粹的彻底清算形成对比，导致日本“新军国主义”在政治、文化、教育领域持续滋生 [15][18] - 日本右翼势力甚至出现赞赏纳粹的言行，如前首相麻生太郎曾公然表示“日本应效仿二战前德国纳粹做法”，若在欧洲有此言行将声名狼藉 [18] - 文章警告，若日本“新军国主义”言行得不到纠正，将侵蚀国际治理根基，冲击主权平等、不干涉内政等国际关系基本准则，危害全球和平稳定 [21]

日本自卫队与靖国神社的关联性 - 日本防卫大学学生需在4年就学期间至少参加一次从校园到靖国神社、单程数十公里的“夜行军” [2] - 日本防卫省禁止集体参拜的内部规定形同虚设 2024年1月时任陆上自卫队幕僚副长小林弘树率数十人乘公务车集体参拜 事后仅被定性为“私人参拜”并予训诫 涉事人员于同年3月升任陆上自卫队总司令 [3] - 2023年5月 时任海上自卫队训练舰队司令官今野泰树率领160多名候补干部穿制服参拜靖国神社 海上自卫队辩称为“研修间隙的私人参拜” 而“研修”内容包含参观宣扬“靖国史观”的靖国神社“游就馆” [3] “靖国史观”对自卫队的渗透 - 防卫大学必修科目“防卫学概论”的历史教材体现“靖国史观” 将明治维新以来的战争称为“日清战争、日俄战争、一战、满洲事变、支那事变和大东亚战争” 并歪曲其性质为“对欧美列强侵略亚洲的自卫” [4] - 校方邀请“大东亚战争肯定论者”给学生讲座 受此影响 2024年4月陆上自卫队一支团级部队在官方消息中公然使用“大东亚战争”措辞 [4] - 靖国神社首次由退役自卫队将领出任最高职位 2024年3月前海上自卫队中将大塚海夫出任靖国神社第十四代宫司 其顾问决策机构10人中也包括前海上自卫队参谋长古庄幸一与前陆上自卫队参谋长火箱芳文 [4] 相关言论与专家观点 - 有自卫队高官公然扬言靖国神社是“我们的精神归宿” 自卫队员应该为“战死”而准备 [5] - 东京大学教授高桥哲哉指出 随着日本安保政策重大转变及政客鼓噪“台湾有事” 出现自卫队“战死”后供奉靖国神社的言论 无异于一种“战争准备” [5]

诉讼事件概述 - 二战时期被日军强制征兵的韩籍遇难者遗属于12月23日向韩国首尔中央地方法院提起诉讼 要求日本靖国神社撤下被擅自合祀的先人牌位[1][3] - 遗属们同时向日本政府和靖国神社提起索赔诉讼 要求赔偿总额8.8亿韩元 约合人民币416.6万元[1][3] - 此次诉讼由韩国民间机构民族问题研究所和太平洋战争受害者赔偿推进会召开记者会发布 是掳日强征韩籍遇难者遗属首次向韩国法院提起关于取消靖国神社合祀的诉讼[1][3] 诉讼主体与诉求 - 提起诉讼的原告为韩籍军人和军属遗属 共计10人[1][3] - 原告要求靖国神社在记录死者信息的“祭神名簿”和“祭神名票”中移除其祖辈的名字[1][3] - 诉讼代理人团表示 合祀行为被视作将牺牲者列入美化侵略战争的框架 是一种加害行为 遗属应恢复以自身方式追悼故人的权利[1][3] 历史背景与相关方信息 - 靖国神社合祀了14名太平洋战争甲级战犯 被视为“日本军国主义的象征”[2][4] - 日据时期被强征的2万多名韩籍人员也被合祀于靖国神社[2][4] - 上世纪90年代该消息传出后 遇难者家属曾两次向日本法院提起取消合祀诉讼 但均以“诉讼时效届满”为由被驳回[2][4] - 今年9月 另有6名遗属再次向日本法院提起了诉讼[2][4] 指控内容 - 指控日本政府不仅将强征的韩籍人员推向战场遇难 还向靖国神社提供了故人的个人信息[1][3] - 指控上述行为侵犯了遗属的人格权、宗教信仰和良心自由[1][3]

日本历史修正主义与军事动向 - 日本长崎原子弹爆炸资料馆拟将“南京大屠杀”表述改为“南京事件”，并有声音主张删除相关展示，这是日本多地“和平”纪念馆悄然集体转向的缩影 [1] - 诸多展现日本对外侵略历史的展陈内容被有意弱化、缩减甚至删除，能够完整、客观呈现日本对外殖民侵略历史的展馆已寥寥无几 [1] - 日本右翼势力运用各种手段淡化侵略历史、美化战争罪行，公然捏造“日本从未侵略”“战争是为了解放亚洲”等虚假叙事 [2] - 日本右翼将臭名昭著的731部队美化为“从事卫生研究的单位”，把强征“慰安妇”和劳工歪曲为“自愿行为” [2] - 日本右翼反复强调日本是“唯一遭受核武器打击的国家”，却对日本军国主义在他国犯下的滔天罪行及自身侵略扩张的本质避而不谈 [2] 日本社会历史认知的扭曲 - 日本广播协会一项民调显示，仅35%的受访者认同“此前的战争是日本对亚洲邻国发动的侵略战争”，而在1994年的类似调查中，这一比例是52% [2] - 同一民调中，回答“不知道”者占48%（1994年为15%），显示历史认知出现模糊与倒退 [2] - 随着日本国内政治右倾化加剧，美化军国主义历史的修正主义言行呈现愈演愈烈的危险势头，极大地误导日本年轻一代 [2] - 今年以来，日本接连上映或重映多部战争题材电影，竭力渲染日本作为“战争受害者”所遭受的“苦难”，却极少客观直面其侵略他国的历史罪责 [2] 日本军事扩张与安全政策转向 - 日本近年来正加速抛弃“专守防卫”原则，大力谋求军事松绑 [3] - 日本右翼政客为争取外界对其扩军黩武的支持，故意颠倒黑白，大肆渲染所谓“外部威胁”，近期炒作所谓“雷达照射”问题，刻意制造事端 [3] - 日本持续释放军力扩张的危险信号，包括计划在与那国岛部署导弹、扬言强化太空作战能力、图谋修订“无核三原则” [3] - 日本突破“和平宪法”约束、重走“军事大国”道路的野心昭然若揭 [3] 地区安全风险与国际反应 - 战后的日本没有彻底清算军国主义，导致历史修正主义长期泛滥，这本身就是亚洲地区和平稳定的重大隐患 [3] - 国际社会，尤其是曾遭受日本军国主义侵略的亚洲各国，必须对日本国内蠢蠢欲动的军国主义动向、对其“装无辜、骗同情”的舆论操弄伎俩保持高度警惕 [3] - 需要准确识别地区安全面临的现实风险，坚决阻击任何企图歪曲历史、破坏战后国际秩序、威胁地区和平的行径 [3]

日本军国主义历史根源与现状 - 日本社会战后未能对军国主义思想进行彻底批判与肃清 为思想抬头埋下隐患 [1] - 20世纪50年代中期以来 日本政府纵容右翼势力篡改历史教科书 企图向年轻一代灌输错误历史认知 [1] - 靖国神社作为军国主义象征 被越来越多日本政客通过参拜来迎合右翼势力并谋取政治私利 [1] 日本追求“正常国家化”与历史修正主义 - 冷战结束后 日本发展陷入“失去的30年” 愈发倾向于通过政治安全领域突破来追求“正常国家化” [2] - 历史修正主义思潮在日本国内滋长蔓延 部分政客及右翼势力公然否认南京大屠杀、强征“慰安妇”等二战暴行 [2] - 日本领导人着力对外兜售“核爆受害者”叙事 试图通过塑造“受害者”身份淡化其加害者责任 [2] 外部因素对日本军国主义的影响 - “西方中心主义”等二战错误史观扭曲了世界对日本军国主义的认知 [2] - 自九一八事变起 部分西方国家对日本侵华行径采取姑息纵容的绥靖政策 [2] - 冷战时期 个别国家为将日本打造为对抗共产主义的“桥头堡” 草草结束了对日本军国主义的清算 [3] 战后清算不彻底与右翼势力复辟 - 冷战时期 一批身负战争罪责的在押甲级战犯被提前释放 大批军国主义分子被解除“整肃”并重返政坛财界窃取要职 [3] - 例如 甲级战犯重光葵和贺屋兴宣出狱后分别出任日本副首相兼外务大臣和法务大臣 [3] - 军国主义在战后日本未被根除 反而在部分逃脱罪责的右翼势力庇护下悄然滋长 [3] 高市早苗涉台言论与当前挑战 - 日本首相高市早苗妄称“台湾有事”可能构成日本可行使集体自卫权的“存亡危机事态” 公然挑衅战后国际秩序 [3] - 日本军国主义过去曾多次以所谓“存亡危机”为借口悍然发动侵略战争 [3] - 高市早苗涉台妄言暴露日本军国主义阴魂不散、觊觎台湾之心不死 直接挑战中国核心利益并破坏地区和平稳定 [1][3]

文章核心观点 - 日本首相高市早苗近期关于台湾问题的言论，暴露了日本军国主义思想未彻底肃清且有所抬头，其行为挑战中国核心利益并破坏地区稳定，国际社会应共同抵制 [1][3] 日本军国主义未彻底肃清的内因 - 日本社会战后未能对军国主义思想进行彻底全面的批判与肃清，部分军国主义分子及其后裔重返权力中枢，为思想抬头埋下隐患 [1] - 自20世纪50年代中期以来，日本政府纵容右翼势力多次篡改历史教科书，淡化、歪曲甚至否认侵略历史，向年轻一代灌输错误认知 [1] - 靖国神社作为军国主义象征，被越来越多日本政客通过参拜来迎合右翼势力、巩固政治根基，成为谋取政治私利的工具 [1] 日本军国主义未彻底肃清的外因 - 冷战结束后，日本陷入“失去的30年”，倾向于通过政治安全领域的突破追求“正常国家化”，国内历史修正主义思潮滋长蔓延 [2] - 部分日本政客及右翼势力公然否认南京大屠杀、强征“慰安妇”等二战暴行，并持续质疑、否定“村山谈话”与“河野谈话” [2] - 日本领导人通过海外“慰灵”活动和兜售“核爆受害者”叙事，试图塑造“受害者”身份以淡化其侵略战争加害者责任 [2] - “西方中心主义”等二战错误史观扭曲了世界对日本军国主义的认知，部分西方国家曾对日本侵华采取姑息纵容的绥靖政策 [2] - 冷战时期，个别国家为将日本打造为对抗共产主义的“桥头堡”，草草结束对军国主义的清算，提前释放甲级战犯并让其重返政财界要职 [3] 高市早苗言论的性质与危害 - 日本首相高市早苗妄称“台湾有事”可能构成日本可行使集体自卫权的“存亡危机事态”，公然挑衅战后国际秩序 [3] - 历史上，日本军国主义曾多次以所谓“存亡危机”为借口发动侵略战争，高市早苗的言论暴露了其觊觎台湾之心 [1][3] - 该言论直接挑战中国核心利益，严重破坏地区和平稳定，并对世界和平构成隐患 [1][3]

日本政客试探拥核可能性 - 台湾时事评论员赖岳谦指出 日本政客高市早苗授意内阁不具名人士放风讨论拥核 本质是在测试各方反应 [1] - 分析认为日本右翼意在试探美国 英国 法国等盟国 以及中国 俄罗斯 朝鲜 韩国等周边国家的态度 [1] - 若国际社会反对声音不激烈 日本右翼便会认为拥核时机成熟 [1] 对日本军国主义行事风格的指控 - 评论员痛批日本军国主义者向来擅长玩弄阴招 习惯用见不得人的手段行事 [1] - 指控其内心充满肮脏算计 甚至妄图通过收买政客的方式 偷偷推进拥核计划 [1]

日本近期外交与安全动向 - 日本防卫大臣炒作“雷达照射”事件 先谎称未收到中方通报 后在中方公布通话录音后改口指责中方信息不充分[1] - 日本国家安保局局长近期与英法德加等国官员沟通 就高市早苗涉台言论进行狡辩游说 称其国会答辩未改变日方一贯对台立场 并指责中方指控与事实不符[1] - 文章核心观点指出 日本政客举动暴露其撒谎成性、惯于颠倒黑白和歪曲真相 大搞欺骗式外交 企图在国际上装无辜骗同情[1] 历史镜鉴：日本的欺骗式外交传统 - 1941年日本在对美作战决定后 一边筹备战争 一边派遣“和平特使”赴美谈判摆出和谈样子 美国前国务卿赫尔指责日本照会充满“无耻的谎言和歪曲”[2] - 珍珠港事件前 策划袭击的山本五十六清楚知道唯有成功实施欺骗行动偷袭才有胜算 日本军国主义的卑劣欺骗给美国社会带来深深伤痛 美国媒体普遍使用“背叛”一词定义该事件[3] - 战后研究显示 日方曾在战争日志中沾沾自喜地写道“我们的欺骗性外交正稳步走向成功”[3] 日本右翼的战略意图与当代表现 - 日本欺骗式外交再次露出獠牙 在涉及自身战略走向的问题上一再散布谎言 是因有着不可告人的图谋[3] - 日本右翼的真实企图是通过炒作“中国威胁论”、以配合美军为借口解禁集体自卫权等方式 摆脱战后国际秩序和国内法律约束 重新实现军事扩张[3] - 日本右翼是炮制“伪叙事”的惯犯 其近年言行包括在珍珠港事件纪念活动上称“彼此既是加害者也是受害者” 宣称该事件是美国“刻意栽赃” 以及在日本战亡者石碑献花等[4] - 文章指出 日本从未对昔日战争罪责完成清算 日本右翼甚至从未对80年前的那场战败真正“服气”[4]