杨文圣在多年的心理咨询实践中发现西方心理学理论在中国存在"水土不服"问题，于是结合中国文化构建了更适 合中国社会的心理咨询理论。 心理咨询中的"水土不服" 中国心理咨询中的"水土不服"问题，加州大学伯克利分校心理咨询中心主任杰弗里·普林斯也发现了。2017年，他 在为杨文圣的《两仪心理疗法》一书写序言时说，中国经历着剧烈、快速的经济增长和社会变革，但是心理咨询 行业的发展并没有跟上这些趋势，能帮助心理咨询师提高技能的培训机会不多，"许多中国心理咨询师发现，西方 的模式不足以与中国当事人建立有效的咨询关系或治疗关系"。 曾经，年轻的杨文圣也很希望得到专业帮助，却找不到合适的求助对象。硕士毕业后，他到上海交通大学心理中 心工作，"那时候的心理学教授，包括知名的教授，做科研与教学多，接触个案少。各大学心理咨询中心的人，精 力也主要花在讲课讲座、学生心理健康教育活动上，对个案的思考很少。这一点与西方心理学家非常不同，弗洛 伊德、荣格、阿德勒、罗杰斯、罗洛·梅都是接触大量个案，基于个案提出他们的理论"。 他只好自己不断总结经验，咨询成功后，复盘用对了什么方法；个案失败，就不断琢磨"死在哪里"。积累多了以 后杨文圣发现， ...

心理咨询理论发展 - 学者杨文圣构建更适合中国文化的心理咨询理论"两仪心理疗法" 并出版专著《短程心理咨询的方法与艺术：两仪心理疗法的世界》[1] - 中国心理学长期依赖西方理论框架 目前出现用本土案例注解西方理论的现象 如"原生家庭"概念源自弗洛伊德理论[1] - 从《晏子春秋》案例显示 中国古代典籍已蕴含心理咨询技术 晏子通过占梦人对齐景公实施心理疏导取得显著效果[3] 原生家庭影响研究 - 原生家庭影响被分为五类：爱得太多/太少/苛刻/放纵/脆弱 但不能绝对化其作用 需考虑同辈/祖辈等复合因素[5] - 存在"原生家庭决定论"与"有限影响论"两派观点 清华大学彭凯平教授支持后者[5] - 案例显示当事人对原生家庭的叙述可能存在记忆偏差和主观加工 需警惕叙述真实性[6][7] 心理咨询行业实践 - 心理咨询师存在专业暴力风险 表现为机械套用理论框架而忽视个案特殊性[8][9] - 咨询师需保持"病病不病"的谦卑态度 主动承认技术局限并建议转介合适咨询师[9] - 咨询原则强调动态纠错机制 需将当事人反馈作为修正依据而非"阻抗"[11] 心理咨询对象特征 - 高校学生咨询问题呈现时代特征 涉及微信社交/抑郁症/就业焦虑/留学压力等新现象[12] - 人性问题具有普遍性 顶尖高校学生与普通人的心理困扰本质相通[12][13] - "空心病"案例显示价值观多元化的重要性 允许优秀个体选择平凡生活[13] 心理咨询方法论 - 强调生活常识的价值 反对学术封闭 主张从社会各阶层获取实践智慧[13] - 发展"普通人身份认知法" 通过观察生理特征消除对权威人物的心理压力[14] - 咨询技术需经实践检验 如与领导沟通的案例验证了身份认知法的有效性[14]