文章核心观点 - 经史传统被确立为中国哲学研究的新地基，旨在通过回归中华文明固有的思想框架，实现研究范式的重建，以更通达地理解中国文明所认知的世界真实 [6][12] - 该传统强调在历史变化的绝对性中把握恒常之道，其核心是“经”与“史”的互动关系，即“六经皆史”与“史即新经”，构成了中华文明独特的运作逻辑 [13][14][15] - 经史传统不仅是学科研究的地基，更是一种方法论和道路，包含实事求是的精神，能够引导未来历史发展并实现自我更新 [17][18] 经史传统的价值与意义 - 其价值体现在两个方面：一是找回理解自我的框架，弥补20世纪以来中国哲学史书写范式有时过于外在、拘定，难以处理框架之外问题的缺陷 [6][7] - 二是增强对中华文明独特性的解释力，强调中华文明在变化的绝对性中探讨价值，与西方哲学强调限制从变化中获取知识的立场形成根本差异 [6][13] 经史传统的内涵与关系 - “经”源于具有重大影响的历史事件（如《尚书·尧典》），是历史经验的原理性总结，而非主观设定；“史”记录人事世界的变化，并具有范导后世的“新经”作用 [14] - “经”与“史”构成持续互动的关系，在理想性与现实性之间相互质询，形成中华文明绵延发展的历史主动性根源 [15][17] - 经史传统包含三重内涵：经部与史部为核心的学术传统、在变化整体中把握变化之道的文明逻辑、实事求是的精神 [17] 经史传统的方法论与应用 - 该方法论体现为道器、体用、理气、理事、知行等关系，以及认识与实践的辩证关系，是在变化的“实事”中“求是”的实际哲学态度 [17] - 应用经史传统进行研究时，需在中国历史传统中把握价值原理的生成机制，同时以时代问题为校准，让哲学史参与当代议题讨论，避免外在于历史的态度 [18]