巍巍泰山,分隔的不仅是地理空间,更在春秋战国时期,孕育出两种气质迥异却又交相辉映的文明:东临大 海、锐意功利的齐,与洙泗流畔、恪守礼乐的鲁。两者曾兵戎相见,也曾歃血为盟,更在思想的激荡中,最终 水乳交融,共同塑造了中国传统文化的核心性格。公元前500年的齐鲁夹谷会盟,正是这漫长竞合过程中一 个极具戏剧性的缩影。它为何从一个险些流血的外交陷阱,逆转成一场影响深远的文化胜利?这背后,又隐 藏着怎样复杂的地缘、经济与思想根源?让我们深入历史的肌理,探寻这场会盟的前因后果,以及它如何预 示了中华文明"和而不同"的伟大融合之路。 □孙晓明 孙辰龙 面对危局,孔子临危不乱。实际上他早有准备。赴会前,他便向鲁定公提出:"臣闻有文事者必有武备,有武 事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。"(《史记·孔子世家》)他坚持配备左右司马 率军随行,此即"武备"。此刻,随行兵马迅速护主。与此同时,孔子展现出"文事"的雷霆之力。 他并未直接下令厮杀,而是"趋而进,历阶而登,不尽一等",超越常规礼步疾趋登坛,举袂高声喝问齐景公:"吾 两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!"(我们两国君主为友好而会,为何让夷狄之乐舞在此上 ...