文章核心观点 - 文章认为，历史剧《太平年》是一部制作精良的作品，其播出与历史题材文艺创作的繁荣，需要宽松理性的舆论环境 [1] - 文章批评了当前舆论中对历史剧创作的四种错误倾向，包括苛责艺术加工、以现代道德标准评判古人、搞影射史学以及引入饭圈思维，认为这些倾向会挤压艺术创作空间，阻碍文艺繁荣 [3][6][7][8][10] - 文章强调，历史剧是艺术作品而非历史教科书，应允许必要的艺术改编以符合创作规律，文艺批评应旨在促进创作而非扼杀 [3][6][10] 对历史剧《太平年》的评价与介绍 - 《太平年》于1月23日在央视开播，是第一部全景式刻画五代十国时期的历史剧，其服装、道具、台词考究，历史还原度高，代入感强 [1] - 该剧为浓缩历史、强化戏剧冲突，进行了艺术加工，例如将公元947年开封保卫战演绎为柴荣、赵匡胤、钱弘俶“三王聚首”，而真实历史中20岁的赵匡胤并无参战记载 [4][6] - 剧中人物塑造也进行了艺术融合，如吴越国权臣胡进思的角色集合了多个历史人物的特点 [6] - 剧情可能为周世宗柴荣后期的“黑化”做了铺垫，柴荣是五代最有作为的君主，但也采取了“灭佛”等激进措施 [10] 当前历史剧创作面临的舆论环境与错误倾向 - 第一种倾向：将历史剧必要的艺术加工扣上“篡改历史”的帽子 [3] - 历史事件脉络复杂，影视剧因容量、演员、观众注意力有限，不可能1:1还原所有细节，这违背艺术规律 [3] - 举例2023年电影《长安三万里》因将部分史事发生地“移植”到长安而遭批评，以及《汉武大帝》将汉文帝的故事移植到汉景帝身上 [3][4] - 第二种倾向：以现代道德观念苛责历史剧中的古人 [6] - 历史人物有其时代局限性，让古人具备现代观念会创作出不伦不类的作品 [6] - 举例苏轼娶妾、林则徐收“冰敬”“炭敬”符合当时惯例，不应以此抱怨主创 [6] - 目前有营销号对《太平年》中涉及“贞洁”的字句进行批判，被视为以现代标准苛责古人 [7] - 第三种倾向：搞“影射史学”，将历史剧情机械对应现实，拉仇恨、搞阴谋论 [8] - 不能将《太平年》中呈现的五代十国民族冲突直接与当下挂钩，要警惕对立化叙事 [8] - 第四种倾向：将饭圈撕裂、拉踩的套路带入历史剧评 [8] - 一些评价要求角色非黑即白，好人不能黑化，主角不能“突然下线”，否则便“弃剧”“举报”，企图以此绑架创作 [8] - 已有营销号带节奏，表示不能接受柴荣的扮演者“一直当反派”，这是用饭圈思维绑架创作 [10]