心理学正在迅速从边缘走入中心。从社交平台到日常对话，越来越多的人用"原生家庭""MBTI人 格""NPD""高敏感体质"等词汇描述自身状态。这些原本属于诊室的专业术语，如今成为了人们理解痛 苦和讲述自我的语言。 中国的"心理热"并非一蹴而就。从1990年代《知心姐姐》式的大众启蒙，到2008年汶川地震后国家层面 对心理干预的认可，从"积极心理学"的流行，到近年来描述疼痛、创伤和内心挣扎的心理语言的兴起。 "自我"成为思考单位，并非理所当然的事情。正如人类学者张鹂所言，"自我"一词对于中国人来说是一 个新概念。在集体主义占主导地位的年代，个体往往被嵌入社会角色中。改革开放后，中国人才开始带 着"自我"的眼光探视周遭，国家在社会保障中的退出，也带来了责任的个体化——心理语言，开始成为 理解痛苦、寻找出路的替代性支持系统。 "心理热"既是文化现象，也是一场社会变迁的折射。界面文化发起"探秘中国心灵"系列报道，尝试从多 个维度审视这场心理热：它如何进入我们日常生活，又如何塑造我们的感知和经验？在感受被迅速命名 的此刻，我们希望重新提问：我们为何如此需要心理学？ 今天刊发的该系列第一篇报道，聚焦人类学者安孟竹，以及她对 ...