法治化营商环境的基础地位 - 法治是营商环境的基础保障和商业繁荣的内在联系，为商业活动提供规则、权利保障和争议解决机制，是降低市场不确定性和促进创新的基础性制度安排 [1] - 市场经济本质上是法治经济，确定的规则能为商人提供相对准确的行为预判基准，从而激发创新活力与投资热情 [1] 企业文化中法治内核的构建 - 企业法治文化构建是一个从“底线要求”的合规层面升华至“内在认同”的文化层面的系统工程 [2] - **作为“底线要求”的制度建设**：制度建设是基石，中国船舶集团构建了由19项基本制度、73项专项制度、106项具体制度组成的体系，形成“权责法定、权责透明、协调运转、有效制衡”的法人治理结构 [3] - **作为“内在认同”的文化培育**：法治精神需内化为企业文化核心，中国船舶集团使“决策先问法、违法不决策”从标语转变为全员自觉习惯，金川集团通过将法治建设纳入领导考核，以“关键少数”带动“绝大多数” [4] - **底线与认同的辩证统一**：制度是文化的载体，文化是制度的升华，二者相辅相成，金川集团通过法治建设助力其在《财富》500强排名从2024年跃升65位至2025年的第235位 [5] - 企业法治文化建设分为三个层次：制度层面（底线要求、外部约束）、行为层面（习惯养成、行动自觉）、文化层面（价值认同、内在驱动） [7] 法治与商业秩序的动态平衡 - 法治与商业秩序是一种动态平衡，既要保障商业活动有序进行，又要为商业创新留出空间 [8] - **法治对商业活动的保障作用**：法治通过确立市场规则、保障交易安全、解决商业纠纷来创造有序环境，具体保障包括产权保障、契约保障和竞争秩序保障，全国统一大市场建设是重要体现 [9] - **法治对商业创新的适应与引导**：法治需与业务深度融合以引导创新，商发公司建立了“防控风险、赋能研发”的知识产权体系，构建了以工作手册、流程文件和信息化平台为支撑的保障体系 [10] - **商业秩序中的法治与信用双轮驱动**：法治是硬约束，信用是软约束，二者相辅相成共同支撑商业秩序，社会信用体系建设是二者结合的重要体现 [11] - 法治在商业秩序中的作用维度包括：市场准入（统一标准，消除壁垒）、市场竞争（反垄断、反不正当竞争）、市场监管（规范程序，明确标准）、争议解决（建立多元纠纷解决机制） [12] 企业法治文化的实践路径 - **领导力与法治文化建设**：领导层是关键，金川集团将法治建设成效纳入各级领导班子和领导干部年度考核，中国船舶集团推动领导干部带头尊法学法守法用法，集团党组定期学法成为常态化机制 [13] - **制度构建与流程优化**：中国船舶集团开展规章制度“立、改、废、释”，发布有效规章制度198项，商发公司建成规范、集成、智能、高效的合同管理体系，金川集团全面梳理完善投资、采购、合同等重点领域制度并开展专项检查 [14][15] - **数字化转型与法治能力提升**：商发公司通过流程再造和数字化转型实现法治工作与业务融合协同、流程贯通和数据共享，数字化转型应用包括合同管理信息化、合规监控智能化和知识产权管理系统化 [16] - **涉外经营与法治风险防控**：金川集团将法治建设全面嵌入境外矿产资源获取与开发全过程，商发公司开展《中美贸易摩擦形势下国内商用航空发动机企业的国际合作合规管理研究》，并建立最终用户声明审核等风险管控机制 [16][17] 结论与展望 - 法治可从企业经营的“底线要求”内化为核心竞争力的“内在认同” [18] - 企业法治文化建设未来趋势包括：法治与业务融合更加深入，数字化技术广泛应用，以及涉外法治能力成为国际竞争力的关键要素 [18]

文章核心观点 - 当代中国法治文化建设需秉持大历史观 整合农业文明、工业文明与数字文明的历史资源与现代价值 通过“时序融合”的智慧 培育一种植根本土、拥抱世界、稳定且富有韧性的法治文化生态 [1] 法治文化建设的宏观视角 - 法治文化是一个动态生成的文明子系统 其形态、功能与转型逻辑在不同文明阶段有所不同 深深植根于特定文明的物质生产模式、社会结构、价值观念与意义网络之中 [1] - 日常法治文化建设常陷于“技术性叙事”与“规范性叙事” 可能遮蔽了法治作为文化现象的生成逻辑与演进动力 [1] - 大历史观的核心在于“尺度”与“联系” 要求在地理时间、生物时间及人类文化时间的交织中定位事件 关注规则变迁的复杂性递增与系统化转型 [1] 文明演进与法治文化转型的关系 - 文明进阶是法治文化转型的根本动力 从农业文明到工业文明再到数字文明 每一次文明形态的跃迁都源于技术革命性突破 引发经济基础、社会结构、认知模式的系统性重构 [1] - 法治文化是文明“复杂性”管理的核心机制 随着社会复杂性急剧增加 抽象、普遍、非人格化、可预期的规则体系及其文化认同成为管理大规模、高复杂度社会不可或缺的运行模式 [1] - 大历史视野下的法治文化建设 本质上是文明体为适应其内部复杂性增长与外部环境挑战 而对其秩序意义系统进行持续性再编码的过程 [1] 大历史观下的法治文化建设路径 - 回溯与萃取：活化传统治理资源的现代意义 例如将农业文明“礼法合治”传统中的“调解”机制与现代司法程序融合 构建多元纠纷解决文化 将“诚信”伦理嵌入市场法治与契约文化 [1] - 夯实与内化：重塑现代法治核心价值的文化根脉 使工业文明淬炼出的权利、平等、程序、公开等法治理念超越制度文本 成为公民的普遍信念、思维习惯与生活方式 [1] - 前瞻与创生：培育面向数字文明的规则认同 包括倡导“科技向善”伦理 将人权保障价值注入算法设计 培养全民“数字素养”与数据权利意识 探索建立协同共治的网络空间治理文化 [1] 法治文化的历史转型与未来使命 - 法治文化建设是文明在演进长河中为适应生存与发展需求 对其秩序意义系统进行的持续性创造、调适与更新的过程 [1] - 从农业文明的“礼法秩序”到工业文明的“权利法治”再到数字文明的“算法规则” 法治的每一次文化转型都折射出文明底层逻辑的深刻变迁 [1] - 当代中国法治文化建设同时承载着转化传统文化与根植现代法治精神的历史任务 也肩负着开创数字时代规则新范式的未来使命 [1]

文章核心观点 - 法治文化是一个内涵广泛的概念，可系统性地划分为七个主要方面，包括法治理念文化、法律组织文化、法律制度文化、法律行为文化、法治载体文化、法律语言文本文化和乡规民约文化 [3] - 法治文化具有传承性、民族性、时代性、差异性、层次性和广泛交融性等特性，其本质是融注在人们心底和行为方式中的法治意识、法治精神及其价值追求 [13] 法治理念文化 - 主要包括基本概念、基本原则和需要妥善处理的基本关系 [4] - 基本概念包括民主与自由、法治意识与法治原则、法治精神与法治思维等 [4] - 社会主义法治原则主要包括法律至上原则、法律面前人人平等原则、公平正义原则、尊重和保障人权原则、监察与司法机关依法独立行使职权原则和权力制衡与监督原则等 [4] - 需要处理的基本关系包括法、理、情的关系，法治与伦理道德的关系，权利与权力的关系，国家与公民的关系，党的领导、人民当家作主与依法治国的关系等 [4] 法律组织文化 - 法律组织指依法设置的制定、执行、维护法律制度的专门机关和组织，包括各级人民代表大会、人民政府、监察委员会、人民法院、人民检察院、公安机关、司法行政机关、律师与仲裁机构等 [5] - 法律组织文化指组织在历史沿革中形成的、为成员普遍遵循的、具有本组织特色的思维模式、价值观念、群体意识、精神风貌、风尚习惯、行为规范和管理方法 [5] - 显性文化包括组织的名称、标志、徽、旗、歌、服饰、标志性建筑、雕塑、办公场所设计及仪式、习惯、典礼等所体现的文化内涵 [5] - 隐性文化包括组织的历史沿革与建制、性质与职能、制度及管理方式所体现的文化内涵 [6] 法律制度文化 - 法律制度指调整社会关系的法律、法规和制度的总称 [7] - 涵盖政治制度（如人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度）、经济制度、社会制度、文化制度、司法制度、监察制度、军事制度和党内法规制度 [7] - 法律制度文化不仅包括这些制度本身所具有的文化内涵和所体现的法治精神，还包括其形成、性质、功能、作用、特征和文化内涵等 [7] 法律行为文化 - 法律行为指行为主体的涉法行为，包括立法行为、司法行为、执法行为、守法行为、违法或犯罪行为 [8] - 法律行为文化指法律行为所具有的精神内涵、所秉持的价值取向、所体现的文化特征，受行为主体的心理状态和思维方式支配 [8] - 主要包括四个方面：行为的动机与目的、行为的方式与手段、行为的效果与影响、产生行为的环境（如家庭、工作、社会环境等） [8] - 法律行为最能直观体现一个国家真实的法治状况，其文化也最能从本质上反映一个国家的法治文化状况 [8] 法治载体文化 - 法治文化的载体指用来保障和实施法律制度的建筑场所和服饰器物，以及用来传播和弘扬法治精神的报刊书籍、广播电视及新媒体等 [9] - 大致分为三大类：法治类器物设施（如法意建筑、器具、服饰、设施）、法治类报刊图书（报纸、期刊、图书）、法治类广播电视和新媒体（广播电台栏目、电视栏目、新媒体） [9] - 各类载体具有不同的文化特征，如器物设施的直观性、专属性、严肃性；报刊图书的时效性、知识性、传承性；广播电视和新媒体的迅捷性、多样性、广泛性、互动性 [9] 法律语言文本文化 - 大致可分为法律语言、法治文学艺术作品和法律文书三大类 [10] - 法律语言是贯穿于法律的制定、研究和运用过程中的语言文字表意系统，包括法律术语、立法语言、司法讯问语言、法庭辩论语言等 [10] - 法治文学艺术作品文化指文学艺术作品所塑造的法治形象、传达的法治理念、表达的法治情感等，体裁包括诗歌、小说、报告文学、影视、歌曲、雕塑、绘画等 [10] - 法律文书包括侦查、检察、审判、司法行政、仲裁机关依法制作的各类文书，以及民商行政事务中具有法律效力的文书（如合同），具有内容的合法性、行文的格式化、语言的规范性和强制性等特征 [11] 乡规民约文化 - 乡规民约是基层社会组织成员共同制定的、约束全体成员的规约，是一种社会行为规范，也是观察和研究中国乡村社会的重要样本 [12] - 俗称“民间法”，是乡民基于一定的地缘和血缘关系，为实现某种共同目的而设立的生活规则，具有契约性、内生性、教化性、群众性、灵活性、地域性等属性 [12] - 在传统和现代乡村社会治理中均扮演着不可替代的角色，具有独特的法治文化价值 [12] 法治文化的特性与本质 - 法治文化具有传承性、民族性、时代性、差异性、层次性和广泛交融性等特性 [13] - 传承性指法治文化是在以往文化基础上逐步形成，是对以往法律文化、法制文化的批判继承与革新 [13] - 民族性指不同民族的智慧、思想和情感使法治文化带有民族特色 [13] - 时代性指法治文化反映法治社会发展时代的特色 [13] - 差异性指不同国度、政体、民族、法系的法治文化表现形式不尽相同 [13] - 层次性指存在广义和狭义、国家和地域、司法系统和其他部门等不同层次的法治文化 [13] - 广泛交融性指法治文化既具有内容广泛性，也具有形式的交融性 [13] - 法治文化的本质是指融注在人们心底和行为方式中的法治意识、法治精神及其价值追求，是一个国家的法律制度、法律组织、法律载体所具有的文化内涵，是人们在日常生活、工作中涉及法治的行为方式，是相关文本和作品中所体现的法治内涵及其精神 [13]

文章核心观点 - 云梦县通过科技赋能、创新形式、融入基层治理等方式，将秦简蕴含的中华优秀传统法律文化进行活态传承与转化，使其在现代法治实践中焕发新生机 [2][5][13] 文化保护与科技投入 - 云梦县博物馆是秦简重要出土地，共出土1155枚秦简，其中一半以上记载秦代法律 [1][2] - 2022年以来累计投入近5000万元用于博物馆设施升级，增设沉浸式展厅、AR互动、3D体验等科技设施 [4] - 通过AR技术还原秦简主人“喜”的形象，实现隔空对话互动，吸引年轻群体 [3][4] 法治文化传承与创新 - 深入挖掘秦简记载的法律条文和典型案例，结合当下法治热点进行漫画、译文等通俗化解读 [6] - 创作《秦简颂》、《墨舞秦简》等一批法治相关文艺作品，以楚剧、皮影等非遗形式传播法治文化 [8] - 2024年4月21日开设“云梦简牍文化廉洁教育馆”，提供原文、释文、情景体验等教育产品，已接待参观者超10万人次 [6] 普法宣传与教育 - 打造“睡虎地法治大讲堂”特色普法品牌，组建由党校、政法机关、高校专家构成的讲师团 [9][10] - 大讲堂开展法治巡回讲座80余场次，受益干部群众近万人 [10] - 将普法教育融入学校“开学第一课”，并覆盖单位、社区、企业，提供点单约课服务 [9][10] 基层治理与法律服务 - 将法治文化融入基层矛盾调解，打造“简化矛盾”调解品牌，建立县、乡、村三级调解网络共758名调解员 [13] - 2023年以来调解员化解矛盾纠纷案件2651起，其中重大纠纷67起，调解成功率达99.8% [13] - 通过法治小游园等载体，将废弃场地改造为法治文化空间，提升居民法治观念和社区认同感 [11]

活动概述 - 陕西省第十届高校法治文化宣传季启动仪式于10月22日上午在西安电子科技大学举办 [1] - 活动由省委依法治省办（省司法厅）主办，多个省级部门协办 [1] - 省委常委、省委政法委书记刘强出席启动仪式 [1] - 省级有关部门、西安市有关单位负责同志及部分高校师生代表共500余人参加启动仪式 [1] 活动内容与成果 - 启动仪式上表扬了第九届活动中的获奖单位和个人，包括青少年法治短视频大赛、优秀法治文化作品、优秀组织单位等 [1] - 省内多所高校师生通过诗朗诵、相声、情景剧、歌舞等文艺形式展现校园法治文化建设成果 [1] - 本届宣传季以“弘扬法治 舞动青春”为主题，将组织开展陕西省数字创意普法大赛、“五个一”法治文化作品征集、“法典先锋”冲关答题挑战赛、“法治与文化”辩论邀请赛等活动 [1] - 活动旨在激发青少年参与法治文化活动的热情，为平安陕西、法治陕西建设注入青春力量 [1] 背景与影响 - 自2016年开始，陕西省将法治教育纳入国民教育体系 [1] - 省内组织开展了系列主题鲜明、内容丰富、形式新颖的法治校园宣传活动 [1] - 相关活动已形成具有陕西特色的校园法治文化品牌 [1]

核心观点 - 相城区通过精准普法、文化融合和基层治理创新 在"八五"普法期间显著提升公民法治素养 探索出具有区域特色的普法路径 [1][2][3][5] 精准普法实施 - 针对老年人开展"'典'伴银龄·法暖夕阳"反诈活动 通过真实案例讲解防骗要点 [2] - 落实"谁执法谁普法"责任制 连续四年开展履职评议并制定年度重点联动清单 [2] - 组建八五普法讲师团、习近平法治思想宣讲团等多支专业队伍 开展法治讲座190余场 [2] - 创新"普法脱口秀"形式 通过"'法'校共建"守护青少年 "老幼共知"提升弱势群体防范意识 [2] - 实施"优化法治化营商环境"专项行动 组织"组团式送法入企"满足企业法治需求 [2] 文化融合创新 - 在苏州市宪法宣传教育馆开展"非遗+法治"体验课 将螺钿技艺与法治智慧结合 [3] - 打造"非遗传承·法润青苗"品牌活动 推动法治文化创造性转化 [3] - 建成吴门望亭运河法治文化园、冯梦龙无讼法治文化基地等特色法治文化阵地 [3] - 通过"法治绘·护成长"等活动征集法治主题书画摄影作品5000余幅 [3][4] - 《薪火相传"典"亮乡村》获全国法治动漫微视频优胜奖 《宪法一直在我身边》获省级一等奖 [3][4] - 设计"书香相城""阳澄法惠"等法治文化实践路线 探索"法治+旅游"模式 [4] 基层治理建设 - 开展"八五"普法骨干暨"法律明白人"培训 通过真实案例提升基层法治队伍能力 [5] - 推进"1名村（居）法律顾问+N名法律明白人"行动 实现112名法律顾问与1081名明白人结对 [5] - 健全党组织领导下自治法治德治相结合的基层治理体系 [5] - 成功创建1个国家级和68个省级民主法治示范村（社区） [5]

中华传统法律文化的载体与表达 - 传统技艺作为文化载体体现规矩理念 如《考工记》技术规范与南京云锦72道工序的严格标准 [2] - 器物形制与纹饰具有法治象征意义 如商周青铜器饕餮纹象征权力 徽州木雕"獬豸辨忠奸"图式体现司法信仰 [2] 文艺叙事中的法治教化机制 - 艺术形式传播法治思想 如华北皮影戏《包公案》与苏州评弹《杨乃武与小白菜》演绎司法案例 [3] - 符号系统编码法律权威 如瑶族石牌刻斧头铜钱表示赔偿规则 徽州宗祠"规匾"通过书法形制构建视觉化规范 [3] - 商业规则与文化记忆融合 如晋商票号"汉字密押"将商业规则转化为五言诗韵密码系统 [3] 民间仪式中的规范生产体系 - 仪式程序转化法治原则 如山西侯马盟书朱砂写盟约 苗族"议榔"血酒盟誓确立规约 [4] - 行业自治形成市场规范 如景德镇陶瓷行会"开窑公议"制度共同议定产品标准 [4] - 习惯法调解纠纷 如白族"三方老人会"讲古比今调解矛盾 彝族"德古"掌握117种习惯法案例 [4] 传统法律智慧的现代价值 - 非遗中的法律智慧是中华法系对当代法治建设的遗产 需进行创造性转化 [5]

法治书屋建设 - 温县群众法治书屋位于河南省温县慈胜公园内，毗邻千年古刹慈胜寺，北接黄河文化带，南邻陈家沟太极拳发源地，依托温县深厚的历史文化底蕴和慈胜公园的人文景观而建 [1] - 书屋深度融合传统文化与现代法治理念，填补了县域法治文化基础设施空白，通过打造"书香法治综合体"，破解基层群众法律需求分散化、碎片化难题 [3] - 书屋精选涵盖宪法、民法典、青少年保护等领域的法律法规书籍上千余册，配备电子阅览区与智能检索系统 [3] 法治服务创新 - 书屋通过法治动漫视频展播、普法情景剧互动、法治名人名言长廊等场景设计，将抽象的法律条文转化为鲜活的视听语言 [3] - 特设"法律门诊"专区，每周邀请资深律师驻场答疑，为群众提供法律援助指引、合同审查、纠纷调解等公益服务 [5] - 配备智能法律机器人"小法"全天候在线，一键解答婚姻家庭、劳动争议等民生热点问题 [5] 法治宣传推广 - 书屋与周边社区、学校建立紧密联系，构建"1+N"法治传播网络，志愿者深入社区、学校开展"送法进万家"活动 [5] - 针对青少年群体设计法治漫画手册，针对老年群体制作通俗易懂的法律知识传单 [5] - 累计发放宣传资料3万余份，受益群众超过2万人次 [5]