刘昭吟认为，只要大社保有多样性，就不太担心网红化。因为一个机构的想象、一次性的投资，再怎么努力也不 如多数的个体在不同时间上所创造的多样性。 在《作为方法的空间：嘉庚故里模式语言》一书中，学者刘昭吟与建筑师张云斌从厦门集美嘉庚故里的历史与现 实中，总结出了30条模式词条，包纳了风土人情、人文历史，也提炼了陈嘉庚百年前一手创建新型社区时，所期 待建设的公共生活图景。他们提出了一些美化空间、让生活方式变得更自然的建议，也分享了自己在集美大社生 活的第一手见闻。 大社早已习惯来客 第一财经：住在集美大社的生活状态怎么样？会不会担忧那里网红化？ 刘昭吟：陈嘉庚在上世纪50年代就想象集美的产业是教育和旅游，所以他修建龙舟池、游泳池、植物园、集美公 园、鳌园、校园花园等公共设施，供居民使用，也是希望集美成为好的文化风景区。改革开放以后，别的地方在 把农地转成工业用地发展工业，集美的地早都拿来支持陈嘉庚建校了，没有地发展工业了，自然而然地往旅游发 展。大社卖沙茶面的河北人告诉我，上世纪90年代他们在龙舟池摆摊卖旅游小商品，游客出门一定会消费，分分 钟成"万元户"。所以大社发展旅游并不是最近的事，它发生得很早，随着时代改变业 ...